七邪_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

..., 肾精主骨,骨之精气为目之瞳子。 筋之精为黑眼, 肝精主筋,筋气以为精之黑眼也。 血之精为络, 心精主血,血气以为眼精赤络。 其果气之精为白眼, 肺精主气,气之精为白眼。 平按:《灵枢》“果”作“窠”。《甲乙》“其果”作“其络”;“白眼”作“白睛”。 肌肉之精则为约束裹撷, 脾精主肉,肉气之精以为眼之束约裹撷。撷,胡结反。 平按:《甲乙》“撷”作“契”。 ...

http://zhongyibaodian.com/taisuzhenben/106-28-1.html

七邪《黄帝内经太素》_【中医宝典】

..., 肾精主骨,骨之精气为目之瞳子。 筋之精为黑眼, 肝精主筋,筋气以为精之黑眼也。 血之精为络, 心精主血,血气以为眼精赤络。 其果气之精为白眼, 肺精主气,气之精为白眼。 平按:《灵枢》“果”作“窠”。《甲乙》“其果”作“其络”;“白眼”作“白睛”。 肌肉之精则为约束裹撷, 脾精主肉,肉气之精以为眼之束约裹撷。撷,胡结反。 平按:《甲乙》“撷”作“契”。 ...

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七邪_《黄帝内经太素》_中医经论书籍_【岐黄之术】

..., 肾精主骨,骨之精气为目之瞳子。 筋之精为黑眼, 肝精主筋,筋气以为精之黑眼也。 血之精为络, 心精主血,血气以为眼精赤络。 其果气之精为白眼, 肺精主气,气之精为白眼。 平按:《灵枢》“果”作“窠”。《甲乙》“其果”作“其络”;“白眼”作“白睛”。 肌肉之精则为约束裹撷, 脾精主肉,肉气之精以为眼之束约裹撷。撷,胡结反。 平按:《甲乙》“撷”作“契”。 ...

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七邪_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

..., 肾精主骨,骨之精气为目之瞳子。 筋之精为黑眼, 肝精主筋,筋气以为精之黑眼也。 血之精为络, 心精主血,血气以为眼精赤络。 其果气之精为白眼, 肺精主气,气之精为白眼。 平按:《灵枢》“果”作“窠”。《甲乙》“其果”作“其络”;“白眼”作“白睛”。 肌肉之精则为约束裹撷, 脾精主肉,肉气之精以为眼之束约裹撷。撷,胡结反。 平按:《甲乙》“撷”作“契”。 ...

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太素/七邪

... 肾精主骨,骨之精气为目之瞳子。 筋之精为黑眼, 肝精 主筋,筋气以为精之黑眼也。 血之精为络, 心精主血,血气以为眼精赤络。 其果气之精为白眼, 肺精主气,气之精为白眼。 平按:《灵枢》“果”作“窠”。《甲乙》“其果”作“其络”;“白眼”作“ 白睛 ”。 肌肉 之精则为约束裹撷, 脾精主肉,肉气之精以为眼之束约裹撷。撷,胡结反。 平按:《甲乙》“撷”作“契...

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神乱则惑、善忘、饥不嗜食_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...,眼黑珠也。筋之精,主于肝,肝色青,故其色浅于瞳子。) 血之精为络, (络,脉络也。血脉之精,主于心,心色赤,故络之色皆赤。) 其窠气之精为白眼。 (窠气者,言目窠之气也。气之精,主于肺,肺属金,故为白眼。) 肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。 (约束,眼胞也。能开能阖,为肌肉之精,主于脾也。脾属土,所以藏物,故裹撷筋骨血...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-23-3.html

神乱则惑、善忘、饥不嗜食_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,眼黑珠也。筋之精,主于肝,肝色青,故其色浅于瞳子。) 血之精为络, (络,脉络也。血脉之精,主于心,心色赤,故络之色皆赤。) 其窠气之精为白眼。 (窠气者,言目窠之气也。气之精,主于肺,肺属金,故为白眼。) 肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。 (约束,眼胞也。能开能阖,为肌肉之精,主于脾也。脾属土,所以藏物,故裹撷筋骨血...

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神乱则惑、善忘、饥不嗜食_《类经》_【中医宝典大全】

...,眼黑珠也。筋之精,主于肝,肝色青,故其色浅于瞳子。) 血之精为络, (络,脉络也。血脉之精,主于心,心色赤,故络之色皆赤。) 其窠气之精为白眼。 (窠气者,言目窠之气也。气之精,主于肺,肺属金,故为白眼。) 肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。 (约束,眼胞也。能开能阖,为肌肉之精,主于脾也。脾属土,所以藏物,故裹撷筋骨血...

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大惑论《灵枢悬解》_【中医宝典】

...之不已也。卒然自上,何气使然?岐伯对曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,里撷筋骨血气之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑,入于脑则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪中其精,其精所中不相比也则精散,精散则视...

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大惑论_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...之不已也。卒然自上,何气使然?岐伯对曰:五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,里撷筋骨血气之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑,入于脑则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪中其精,其精所中不相比也则精散,精散则视...

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