...。刊于1750年。作者为喻嘉言再传弟子，于《 伤寒论 》注家中推崇喻氏《尚论篇》，但又认为“其间遗义尚多”，遂以此书为基础。“参考百家，征以症治”（见自序）予以补订集注。除融汇前贤论述之精要以外并记述了舒氏本人及其门弟子的一些学术见解。本收还补充《 伤寒论 》113方方论，将原方列于条文之下，阐析立方之旨、命名之义及药物性能。书刊行后，舒氏两次重订，后世流通...
...。刊于1750年。作者为喻嘉言再传弟子，于《 伤寒论 》注家中推崇喻氏《尚论篇》，但又认为“其间遗义尚多”，遂以此书为基础。“参考百家，征以症治”（见自序）予以补订集注。除融汇前贤论述之精要以外并记述了舒氏本人及其门弟子的一些学术见解。本收还补充《 伤寒论 》113方方论，将原方列于条文之下，阐析立方之旨、命名之义及药物性能。书刊行后，舒氏两次重订，后世流通...
...厥逆，气息不顺。用真 阿魏 三分， 麝香 三分， 巴豆 一个，去油， 杏仁 一个，去皮、尖， 红枣 一枚，去核。共捣烂，丸梧子大， 银朱 为衣，绵纸包一层。用时将纸撕去，按男左女右塞鼻孔，汗出即愈。避风，忌口二三日。（所忌不言何物，止食粥饭、小菜，便无不是。） 松峰按∶此系热毒而用 巴豆 者，亦热因热用，以毒攻毒之意。此与前症虽俱系咽喉之病，而症治各有不同。
...，冬三月行黑骨瘟病。 四季月各余十八日，土王用事，行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之，治各有定法。其中止有所谓五疫乃天地之疠气，人中之则各随其脏气以为病之说，尚属近理。如所谓青筋牵等名色矜奇立异无益症治。其用方，如春三月用 羌活汤 ，夏三月用 双解散 等法，亦见沾滞，至秋三月天渐凉冷，反用 三黄石膏 ，殊不近理。至其所用药俱系发散等剂，亦非治瘟疫的方也。
...，冬三月行黑骨瘟病。 四季月各余十八日，土王用事，行黄肉随病。后人又以木火金水土五疫配之，治各有定法。其中止有所谓五疫乃天地之疠气，人中之则各随其脏气以为病之说，尚属近理。如所谓青筋牵等名色矜奇立异无益症治。其用方，如春三月用 羌活汤 ，夏三月用 双解散 等法，亦见沾滞，至秋三月天渐凉冷，反用 三黄石膏 ，殊不近理。至其所用药俱系发散等剂，亦非治瘟疫的方也。
...厥逆，气息不顺。用真 阿魏 三分， 麝香 三分， 巴豆 一个，去油， 杏仁 一个，去皮、尖， 红枣 一枚，去核。共捣烂，丸梧子大， 银朱 为衣，绵纸包一层。用时将纸撕去，按男左女右塞鼻孔，汗出即愈。避风，忌口二三日。（所忌不言何物，止食粥饭、小菜，便无不是。） 松峰按∶此系热毒而用 巴豆 者，亦热因热用，以毒攻毒之意。此与前症虽俱系咽喉之病，而症治各有不同。
...疾， 不孕 绝产 。 【用法用量】 食前服 如 大豆 2丸，1日3次，不知稍增。恶甘者，和药先以 苦酒 搜散，乃纳少蜜和为丸。 若腹中无坚 癖积 聚者，去亭长，加 通草 1两。 【各家论述】 《 千金方衍义 》： 承泽丸 专破 子脏 积血 。子脏属 冲脉 ，紧附 厥阴 而主风木。故取 梅仁 之酸平以泄厥阴 风热 ，则亭长方得振 破血 之威；辛夷、藁本、溲（⻊...
...于1750年。作者为喻嘉言再传弟子，于《 伤寒论 》注家中推崇喻氏《 尚论篇 》，但又认为“其间遗义尚多”，遂以此书为基础。“参考百家，征以症治”（见自序）予以补订集注。除融汇前贤论述之精要以外并记述了舒氏本人及其门弟子的一些学术见解。本收还补充《伤寒论》113方方论，将原方列于条文之下，阐析立方之旨、命名之义及药物性能。书刊行后，舒氏两次重订，后世流通本为...
...以 青布 包好，于脐上熨之立下。 妊妇血晕，不论大小产，皆有此症。大补气血为主。然大产、小产不同，小产多因气血两虚而致，其大产因败血流入肝经，致眼目黑暗，头目旋晕。宜破血为主。当先以烈火一盆，置病患口鼻之下，将好醋一钟倾入火内，使气入其口鼻之中，其神乃定，而神自醒也。后随症治之。有下血过多而晕者，以 人参汤 ；有用心使力多而晕者，以 防风通圣散 加四物治之。
...以 青布 包好，于脐上熨之立下。 妊妇血晕，不论大小产，皆有此症。大补气血为主。然大产、小产不同，小产多因气血两虚而致，其大产因败血流入肝经，致眼目黑暗，头目旋晕。宜破血为主。当先以烈火一盆，置病患口鼻之下，将好醋一钟倾入火内，使气入其口鼻之中，其神乃定，而神自醒也。后随症治之。有下血过多而晕者，以 人参汤 ；有用心使力多而晕者，以 防风通圣散 加四物治之。
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