黄帝问于岐伯曰∶水谷入于口，输于肠胃，其液别为五。天寒衣薄，则为溺与气；天热衣浓，则为汗； 悲哀气并，则为泣；中热胃缓，则为唾∶邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀。余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。岐伯曰∶水谷皆入于口，其味有五，各注其海，津液各走其道。故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津；其流而不行者为液。天暑衣浓，则腠理开，故汗出。寒留于分肉之
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。 天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚
外症已愈，小溲仍然不爽，脉象亦未柔软，大补不宜（阴囊溃烂。） 生 洋参 丹皮 萆 龟板 甘草 梢 制首乌 赤苓 米仁 莲须 ■ 命门气亏，兼之中虚气陷，清气不升， 小便 溺塞，诊得六脉沉弱，所以凉剂不宜多服。 西 党参 升麻 菟丝子 萆 琥珀 屑 制 于术 赤苓 甘草梢 泽泻 ■ 湿火下注，小便溺痛，六脉弦紧。须用厘清导下法，方许奏效。 锦纹 莲须 萆 牛膝
秋天，从立秋开始，历经处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个 节气 ，其中的秋分为季节气候的转变环节。《内经·素问· 四气 调神大论》说：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。”时至秋令，碧空如洗，地气清肃，金风送爽，万物成熟，正是收获的季节。秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段，立秋至处暑，秋阳肆虐，温度较高，加之时有阴雨绵绵， 湿气 较重，天气以湿热并重为
祖国医学有“ 天人相应 ”的养生之说，就是说人体要适应自然环境、季 节气 候的变化。夏天的特点是“热”，故以“凉”克之，“燥”以“清”驱之。因此，夏季养生的关键在于“清”。 思想宜清静盛夏酷暑蒸灼，人容易闷热不安和困倦 烦躁 。所以首先要使自己的思想平静下来、神 清气 和，切忌火暴 脾气 ，遇事一蹦三跳，因燥生热，要防止 心火 内生，心静自然凉。 饮食宜清淡
陈楚良曰∶人身气血，各有虚实寒热之异，唯察脉可知。舍脉而独言药者，妄也。脉不宜太过而数，数则为热。不宜不及而迟，迟则为寒。不宜太有力而实，实者正气虚，而火邪乘之以实也。治法当散郁以伐其邪，邪去而后正可补。不宜太 无力 而虚，虚乃气 血虚 也。治法当补其气血。又有女子气多血少，寒热不调， 月水 违期，皆当诊脉，而以活法治之。务使夫妇之脉和平有力，交合有期，不妄
汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。 上有颜如玉，高情世无俦。轻裾含碧烟，窈窕似云浮。 良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳 曲 ，四坐亦已柔。 宾友仰称叹，一生何所求。平明击钟食，入夜乐未休。 风雨愆岁候，兵戎横九州。焉知坐上客，草草心所忧。
病证名。出《麻科合璧》。指 麻疹 愈后肌肤发痒，出现似疮非疮，似疥非疥的一种疾患。由 风湿热 毒郁于肌肤所致。治宜开通肌表，疏风利湿，兼以活血为治。
黄帝问于岐伯曰：水谷入于口，输于肠胃，其液别为五，天寒衣薄，则为溺与气，天热衣厚则为汗，悲哀气并则为泣，中热胃缓则为唾。邪气内逆，则气为之闭塞而不行，不行则为水胀，余知其然也，不知其何由生？愿闻其道。 岐伯曰：水谷皆入于口，其味有五，各注其海。津液各走其道，故三焦出气，以温肌肉，充皮肤，为其津，其流而不行者为液。 天暑衣厚则腠理开，故汗出，寒留于分肉之间，聚
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