伤寒瘟疫病证不同辨_《医学集成》_【中医宝典大全】

...身痛 , 发热 恶寒 ,舌上未即有胎,胸腹未即胀满,口舌未即干燥,四肢未即 无力 ,精神未即困惫,气未即臭,面未即垢,此表有病,里无病也。 瘟疫初起,其证亦头痛身痛,壮热恶寒,舌上便有白胎,胸腹便觉饱胀,口舌便觉干燥,四肢便觉无力,精神便觉困乏,出气便觉腐臭,面上便有垢容,此 内热 怫郁,恰似风寒,实非风寒也。病重者,往往六脉不见,四肢尽冷,此热极似寒,阳症...

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仅读伤寒书不足以治瘟疫不读伤寒书亦不足以治瘟疫《松峰说疫》_【中医宝典】

伤寒 者,为寒所伤,其来也有因,故初感总以汗散为主。若瘟疫并作因寒而得,不可以治伤寒之法治之。非惟麻、桂不用,即 羌活 、十神等汤亦非对症之药。所谓读伤寒书不足以治瘟疫者此也。至于瘟疫变现杂症之多,几与伤寒等。吴又可《瘟疫》中,仅有斑、黄汗、狂等数条,至于《伤寒》中之诸汗、诸痛、 诸血 症,以及谵狂、渴烦、惕 、螈 、不语、摇头、大 小便 等症之方论,瘟疫...

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中医药:与瘟疫的千年角力_【中医宝典】

明朝末年的中国医学名家吴又可在创作《瘟疫》时肯定没有想到:361年后,他为防治 传染病 。孟庆云说,人类免疫史上的这一成功“包含了中国人所贡献的智慧”。 除了以药物治疗,古人还总结出隔离检疫、消毒、保持良好的环境和个人卫生、“未病先防”等经验应对疫病侵袭。西汉史料载:“民疾疫者,空舍邸第,为置医药。”梁峻说,这意味着政府为控制流行病而建立了公立的临时医院,...

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瘟疫六经治法_《松峰说疫》_【中医宝典大全】

...(一钱) 甘草 (一钱) 生姜 (三钱,切) 大枣 (二枚,劈) 水煎,热服,覆衣取少汗。一方去元参、 麦冬 ,治同。 身痛 脉紧烦躁无汗 瘟疫在太阳,脉浮、头痛、发热、汗出,以风强而气不能闭也。若脉浮而紧,发热恶寒,身痛腰疼,烦躁无汗而喘促者,是寒束而邪不能泄也。盖瘟疫有汗,寒疫无汗,以风性疏泄,而寒性闭藏,卫阳过闭,邪不能泄,营郁莫达,则烦躁喘促。与 伤...

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伤寒瘟疫脉息不同辨_《医学集成》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 初起,左手脉盛于右手,或浮而紧,自是风寒外感,必传入三阴,然后脉沉。 瘟疫初起,右手脉盛于左手,不浮不沉,中按洪长滑数,重者脉多沉伏细涩,或一手先伏,或六脉俱无,此邪热内壅,闭塞脉道。若认为阴脉,误用温补,祸不旋踵。

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喻嘉言瘟疫_《温热暑疫全书》_中医内科书籍_【岐黄之术】

喻昌曰.圣王御世.春无愆阳.夏无伏阴.秋无凄风.冬无苦雨.乃至民无夭札.物无疵疠.太和之气.弥满乾坤.安有所谓瘟疫哉.然而周礼傩以逐疫.方相氏掌之.则瘟疫之由来.古有之矣.乡人傩.孔子朝服而致其诚敬.盖以装演巨像为傩神.不过仿佛其形.圣人以正气充塞其间.俾疫气潜消.乃位育之实功耳.古人元旦.汲清泉以饮芳香之药.上已采 兰草 以袭芳香之气.重涤秽也.后汉张仲景...

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气性坏疽病不是瘟疫_普外科坏疽_【中医宝典】

四川发现58例 气性坏疽病 ,专家表示,该病可防、可控、可治,灾民无需恐慌。 黄枫指出, 气性坏疽 病虽然具有一定的传染性,但并不是瘟疫,它是由严重 创伤 后的一种特异性感染引起的,主要发生在肌组织广泛损伤的伤员,是地震发生后最常见的并发症之一。 黄枫介绍,气性坏疽病并非国家法定的。这种病主要是通过伤口接触传播,但它对没有伤口的人并没有影响。他称,气性坏疽病...

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辨张景岳言瘟疫_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

《景岳全书》各门中讲解俱极精详透辟,唯瘟疫□□□□然缘其将 伤寒 、瘟疫二症,搅作一团,未曾分晰。□□□□□□□□□□□□□□也。其瘟疫曰∶瘟疫本即伤寒,无非外邪之病,但染时气而病,无少长率相似者,是即瘟疫之谓云云。□□□□□□□□□□第伤寒为寒所伤,或凉雨所逼,或风雪所激,或失足落水,或猝然脱衣,或当风而寝,以致 头痛 憎寒,皮肤壮热,脊强无汗,方谓之伤...

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附刻∶喻嘉言《瘟疫》_《增订叶评伤暑全书》_【中医宝典大全】

喻昌曰∶圣世御宇,春无愆阳,夏无伏阴,秋无凄风,冬无苦雨,乃至民无夭札,物无疵 ,太和之气,弥满乾坤,安有所谓瘟疫哉?然周礼傩以逐疫,方相氏掌之,则瘟疫之由来,古有之矣。乡人傩,孔子朝服而致其诚敬,盖以装演巨象为傩神,不过仿佛具形,圣人以正气充塞其间,俾疫气潜消,乃位育之实功耳!古人元旦汲清泉以饮芳香之药,上已采 兰草 以袭芳香之气,重涤秽也。后汉张仲景着《...

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伤寒瘟疫受病不同辨_《医学集成》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 受病,由皮肤而得,风寒外感,自气分传入血分。瘟疫受病,由口鼻而入,邪热内伏,自血分发出气分,一表一里,一寒一热,判若霄壤。

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