...茱萸少一人”最为著名。《诗中用茱萸字》一文中又摘录了唐代十多位诗人的七言诗中的有关茱萸的诗句，这说明当时往头上插茱萸这一秋季防疫保健习俗的盛行，这是医药文化与民俗文化联姻的又一见证。 ...
...hybridizationin hepatitis B surface antigen – negative specimens. J Ciln Microbiol, 1986；23：2975.白薇 静国忠. 应用点杂交技术对乙型肝炎病毒基因组进行定量分析.中华...
...∶汗下之后．表里之症虽去．而津亏气弱．不能营养筋骨脉络．故痛如被杖．用药宜养营和阳之剂．又评∶瘟疫与伤寒大异．伤寒不可早下．瘟疫有先里后表之症．故可先下．下之里通而表达．盖瘟疫之邪自内达外．与伤寒先表后里之治不同法．此瘟疫伤寒分泾渭处也．...
...∶汗下之后．表里之症虽去．而津亏气弱．不能营养筋骨脉络．故痛如被杖．用药宜养营和阳之剂．又评∶瘟疫与伤寒大异．伤寒不可早下．瘟疫有先里后表之症．故可先下．下之里通而表达．盖瘟疫之邪自内达外．与伤寒先表后里之治不同法．此瘟疫伤寒分泾渭处也．...
...五 “道为药之源，药与酒同源”。三者在亳州和谐共生、互为精神。除了“药都”之外，亳州还是著名的“酒乡”。公元196年，曹操将家乡的“九酝春酒”供奉给汉献帝，从此“贡酒”名扬天下。“古井贡酒”是全国老八大名酒，新推出的古井年份原浆酒更是以“...
...特点。就如今年突发的非典型肺炎的疫情，中医辨证为湿邪疫毒在肺，在辨证分型和遣方用药上，就要审时度势，才能取效收功。用大剂量的石膏治瘟疫优于张景岳和吴又可的方法，纪昀推论与“五运六气，适值是年”有关，这可谓是这位大学者的明智之言。 人的生老病死...
...藏医药是一门历史悠久，具有完整理论体系和丰富临床实践经验的传统医药，与青藏高原民俗文化圈的生活环境密切相关，是漫长历史岁月的积淀。 早在公元前3世纪，高原人就有了“有毒必有药”的医理，公元四世纪左右人们已经会用酥油汁涂抹伤口,结扎脉口以...
...开天辟地的两篇开山这作！（七）皎然摘取了“中华茶道”皇冠上的明珠 要了解皎然上人对中华茶道的贡献，我们有必要对茶道的各种流派及皎然与陆羽茶道的区别进行比较。（七-1）、何谓茶之道 茶道，茶道，即茶之道或饮茶之道，亦是指饮茶品茶艺术与境界的...
...疫疠与六淫同属于外感病因，是一种毒性与传染性极强的致病因素，致病后称作疫疠，或叫瘟疫。 其特点是发病急，病情险恶，传染性强等。疫疠所致之病证种类很多，但临床常见的主要有瘟疫、疫疹、瘟黄等证候。 ...
...□ 曹恒 北京先有康中医技术研究院 《内经·素问》曰：“人以天地之气生，四时之法成。”人类作为大自然的精灵，只有亲近大自然，与大自然和谐相处，才能在这个宇宙时空中健康地生存和发展。养生是人们在劳动和生活实践中，为了保护生命、繁衍后代、保持...
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