痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
卷733_1【淮阳感怀】李密 金风荡初节，玉露凋晚林。此夕穷涂士，郁陶伤寸心。 野平葭苇合，村荒藜藿深。眺听良多感，徙倚独沾襟。 沾襟何所为，怅然怀古意。秦俗犹未平，汉道将何冀。 樊哙市井徒，萧何刀笔吏。一朝时运会，千古传名谥。 寄言世上雄，虚生真可愧。 卷733_2【南隐游泉山】孔德绍 名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。 临崖俯大壑，披雾仰飞
卷833_1【寿春节进】贯休 圣运关天纪，龙飞古帝基。振摇三蜀地，耸发万年枝。 出震同中古，承乾动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。 大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。 俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。 正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。 盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。 寡欲情虽泰，忧民色未怡。盛如唐
论 痰饮 证候 诸痰饮不化，留滞胸脘，令头目昏眩，呕恶不快，腹中漉漉有声，可与 消饮丸 、倍朮丸、 五苓散 。有寒者，与 理中丸 、 青州白丸子 、 俞山人降气汤 。 中酒渴及停饮呕逆 恶心 者，及 头痛 或饮酒过多， 背痛 连腰痛，不思饮食，与 新法半夏汤 、 消饮丸 、倍朮丸、 辰砂化痰丸 、 生气汤 、 快气汤 、 半夏丸 、 天南星丸 、大养气丸、 ...
（论一首脉证二十一条方十九首） 问曰．夫饮有四．何谓也．师曰．有 痰饮 ．有悬饮．有溢饮．有支饮．问曰．四饮何以为异．师曰．其人素盛．今瘦．水走肠间．沥沥有声．谓之痰饮．饮后水流在胁下．咳吐引痛．谓之悬饮．饮水流行．归于四肢．当汗出而不汗出．身体疼重．谓之溢饮．咳逆倚息． 气短 不得卧．其形如肿．谓之支饮． 〔衍义〕水性走下．而高原之水．流入于川．川入于海．...
黄帝问于岐伯曰：余闻刺法于夫子，夫子之所言，不离于营卫血气。夫十二经脉者，内属于藏府，外络于胶节，夫子乃合之于四海乎？岐伯答曰：人亦有四海、十二 经水 。经水者，皆注于海，海有东西南北，命日四海。黄帝曰：以人应之奈何？岐伯曰：人有髓海，有血海，有气海，有水谷之海，凡此四者，以应四海也。黄帝曰：远乎哉，夫子之合人天地四海也，愿闻应之奈何？岐伯答曰：必先明知阴阳
夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 或也者，不尽也。假者，今不然也。效者，为之法也，所效者，所以为之法也。故中效，则是也；不中效，则非也。此效也。辟也者，举也物而以明之也。侔也者，比辞而俱行也。援也者，曰：“子
定所受杖处疮痕阔狭，看阴囊及妇人阴门，并两胁肋、腰、小腹等处有无血荫痕。 小杖痕，左边横长三寸，阔二寸五分。右边横长三寸五分，阔三寸。各深三分。 大杖痕，左右各方圆三寸至三寸五分，各深三分，各有脓水。兼疮周回亦有脓水淹浸、皮肉溃烂去处。 背上杖疮，横长五寸，阔三寸，深五分。如日浅时，宜说兼疮周回，有毒气攻注、青赤 皮紧硬去处。如日数多时，宜说兼疮周回亦有脓水
邵续李矩段匹磾魏浚（族子该郭默） 邵续，字嗣祖，魏郡安阳人也。父乘，散骑侍郎。续朴素有志烈，博览经史，善谈理义，妙解天文。初为成都王颖参军，颖将讨长沙王乂，续谏曰：“续闻兄弟如左右手，今明公当天下之敌，而欲去一手乎？续窃惑之。”颖不纳。后为苟晞参军，除沁水令。 时天下渐乱，续去县还家，纠合亡命，得数百人。王浚假续绥集将军、乐陵太守，屯厌次，以续子乂为督护。续
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