一、本草一书。首宜分其形质气味。次宜辨其经络脏腑。终宜表其证治功能。历观诸书。无不备载。然理道不明。意义不疏。徒将治效彰着。浅学医士。其奚辨焉。况有补不实指。泻不直说。或以隔一隔二以为附会。反借巧说以为虚喝。义虽可通。意难即悟。兹从往昔诸书。细加考订。其有一义未明。一意未达。无不搜剔靡尽。牵引混说。概为删除。俾令真处悉见。断不随声附和。语作影响。以致眩人耳目...
（菽豆）生则疏泄熟则作滞 黄大豆 （专入脾）。按书既言味甘。服多壅气生痰动嗽。又曰。宽中。利大肠。消水胀肿毒。其理似属两岐。讵知书言甘壅而滞。是即炒熟而气不泄之意也。书言宽中利肠。是即生冷未炒之意也。凡物生则疏泄。熟则壅滞。 大豆 其味虽甘。其性虽温。然生则 水气 未泄。服之多有疏泄之害。故豆须分生熟。而治则有补泻之为别耳。（藏器曰。大豆生平。炒食极热。）是...
...用以 麻黄 。在阳明。则当用以升葛。在少阳。则当用以 柴胡 。此治表寒（寒邪在三阳。）之大概也。（经曰。以辛润之。）至有中气素虚。其寒或兼有痰有气有湿。（寒兼诸邪。）则当用以 荜茇 白蔻 姜黄 红豆蔻 干姜 薰香 川椒 冬花 百部 紫白二英 马兜铃 等类以治。寒兼有风。则当用以 杏仁 淫羊藿 等药以治。寒兼风湿。则当用以 五加皮 天雄 蔓荆子 僵蚕 蚕沙 细...
...又言多食令人胪胀。及发虚热。盖因凡物生则难化。熟则易消。李属生硬之物。多食则物在胃不克。故又转为胪胀 发热 之病矣！推之书言温暑食李则能以发痰疟。合 雀肉 与蜜食则能以损五脏。合 浆水 以食则能以化 霍乱 。并服术人不可与食。无非李属湿物。少食则宜。多食则痰与热俱聚。单食而不杂以湿热之物。犹可多食。而更合以湿热之物。则食乌见其有可乎？故但指其勿食。正以使人自...
...。宜用 白头翁 以解之。症见时行恶毒。宜用 金汁 人中黄 以利之。至于 杨梅 症见。多属肝肾毒发。宜用 土茯苓 以清之。 喉痹 咽痛 。多属痰火瘀结。宜用 射干 以开之。心肾火炽。宜用 山豆根 以熄之。鬼疰瘰 。溃烂流串。多属经络及脾毒积。宜用 蚯蚓 以化之。口眼 斜。痈肠 痔 漏。多属经络肠胃毒发。宜用 蜗牛 以治之。乳痈乳岩。多属肝胃热起。宜用 蒲公英 ...
...之治肝气虚浮是也。有寒者宜以热镇。如 云母石 之能去怯。 硫黄 之能除寒。通便定惊是也。寒热俱有者。宜以平镇。如 禹余粮 金银薄 铁粉 密陀僧 之属是也。但 禹余粮 则兼止脱固泄。金银薄则兼除热祛风。 铁粉 则兼疗狂消 痈 。皆借金性平木。 密陀僧 则兼除积消热涤痰也。其一镇坠。而药品气味治用各自有别。其不容紊如此。然要病有外邪。不可轻投。寒邪得镇而愈固耳。
病有寒成。亦有热致。寒成者固当用温。热成者自当用寒。如 五倍子 百草煎 。其味虽曰酸涩。而性实寒不温。为收肺 虚火 浮之味。故能去嗽止痢。除痰定喘。但百草煎则较倍子而鲜收耳！ 牡蛎 性专入肾固脱。化痰软坚。而性止专入肾而不入肝。 龙骨 入肝敛气。收魂固脱。凡梦遗惊悸。是其所宜。而性不及入肾。各有专治兼治之妙耳。至于 粟壳 。虽与五倍入肺敛气涩肠相似。而粟壳之...
...病本非暴起。治亦未可忽视。但人止知 积滞 不消。多以食填太阴。用以消导。讵知食积止属病标。而其所以致积之由。则有不在于食而在于寒与热。及在于痰于气于水于虫于血之谓也。玩书所言。治积总不越乎 缩砂密 木香 使君子 山楂 麦芽 神曲 荞麦 雷丸 谷虫 苦酒 阿魏 珍珠 橘皮 大蒜 干漆 海石 朴硝 砂 丁香 桂心 牵牛 紫苏 生姜 莪术 胡连 。以为温胃消食。快...
...即 芦菔 。一曰白菘。根坚小而不可食。三种南北通有。（时珍曰。苏恭言南北变种者。盖指蔓荆。紫菘而言。紫菘根似蔓荆。而叶又不同耳。）而气则一。本草言其性温。大明言其性凉。盖凉则是而温则非也。时珍云。气虚胃冷人多食。则 恶心 吐沫。气壮人则相宜。诜曰。发风冷内虚人不可食。有热人食不发病。则其性冷又属可知。（颂曰。有小毒。不可多食。多则以 生姜 解之。瑞曰。夏至前...
（柔滑）解心胃大肠热 苦菜 （专入心胃大肠）。禀气至阴。故味苦寒而不温。而经所列病症。有言能治五脏邪气者。邪热客于心也。胃痹渴热中痰者。热在胃也。肠 者。热在大肠也。恶疮者。热瘀伤血肉也。苦寒总除诸热。故主之也。热去则神自清。故久服安心益气。聪明少卧也。耐饥耐寒。轻身不老者。总言其热去阴生。心安气益之神功也。此与 苦苣 同为一物。而形色稍异。治与 苦苣 相同...
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