【处方】 白芍 5钱， 熟地 5钱， 当归 4钱， 鳖甲 3钱，鳗鱼骨（烧黑灰）3分，北 五味 10粒。 【功效与作用】 肺痨 次传于肝，两目（？？）（？？） 面无血色 ，两胁隐隐作痛，热则 吞酸 ，寒则发呕，痰如 鼻涕 ，或清或黄，臭气难闻，泪干眦涩，尝欲合眼，睡 卧不安 ，多惊善怖。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 辨证录 》卷八
伤寒 著作。简称《活人总括》。七卷。宋·杨士瀛撰。作者以总括《 伤寒论 》、《伤寒 类证活人书 》二书的内容为主，结合杨氏对《 伤寒论 》一书以及仲景学术思想的研究心得编成此书，参附杨氏学术见解。卷一为活人证治赋；卷二伤寒总括；卷三伤寒证治；卷四-六分述 发热 、恶风、四逆、 头痛 等多种证候的证治；卷七介绍 小柴胡汤 加减法、伤寒诸笃证以及伤寒别名、戒忌、...
伤寒 著作。简称《活人总括》。七卷。宋·杨士瀛撰。作者以总括《 伤寒论 》、《伤寒 类证活人书 》二书的内容为主，结合杨氏对《 伤寒论 》一书以及仲景学术思想的研究心得编成此书，参附杨氏学术见解。卷一为活人证治赋；卷二伤寒总括；卷三伤寒证治；卷四-六分述 发热 、恶风、四逆、 头痛 等多种证候的证治；卷七介绍 小柴胡汤 加减法、伤寒诸笃证以及伤寒别名、戒忌、...
葛先师有言曰∶万病莫若劳瘵最为难治。庸医不究其源，不穷其本，或投之以大寒之剂，或疗之以大热之药，妄为施治，绝不取效。殊不知大寒则愈虚其中，大热则愈竭其内，所以世之医瘵疾者，万无一人焉。今开用药次第于后∶如 呕吐 咯嗽血者，先以 十灰散 揭住，如极甚者，须以 花蕊石散 主之，大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此其理也。止血之后，患人之体必稍疏解，用 独参汤 一...
...记．别用草一条．令病患自然合口量阔狭截断．却将此草于墨点上平折两头尽处量穴．灸时随年多灸一壮．（如年三十．灸三十一．）累效．（集效） 羸瘦固瘵疾．自有寒热等证．宜随证医治．若素来清 者．非有疾也．惟病后瘦甚．久不复常．谓之形脱．与夫平昔充肥．忽尔羸瘦．饮食减少者．或有他疾乘之．则难救疗．须辨之于早．而着艾可也．然仲景论六极．必曰、精极令 人气 少 无力 ．渐...
...一异人云∶劳气已入脏，遂与此方，令急服二斤，其病当去。如其言服之几尽，大便出一虫，状如蛇，自此遂安。续有人服之，获安济者多矣。 润神散 治劳瘵憎寒，发热 口干 ，咽燥自汗，疲剧烦躁。 人参 黄 甘草 (炙) 桔梗 麦门冬 （各等分） 上为末。每服二钱，水一盏，煎七分，不以时。自汗，入 淡竹叶 、 小麦 同煎。 温金散 治积劳，咳嗽喘闷，咯痰中有血。 甘草 (...
...象大论》及《五运行大论》等篇，虽不一定都正确，但对于辨证论治颇有指导作用，向为医家所重视，亦为业医者应备之常识。郑氏根据经义，提要钩玄，汇为总括图，颇便于初学者运用。如欲深究，则有《内经》原文及各家注释可参。 医家的五行说，最重生克胜复制化之理。以相生而言，则水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；以相克而言，则水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。此分别...
一九一三年，客居大名。治一室女，劳瘵年余，月信不见，赢弱不起。询方于愚，为拟‘资生汤’。连服数剂，饮食增多。身犹发热，加生 地黄 五钱，五六剂后热退，渐能起床，而腿不能行动。又加丹参、 当归 各三钱，服至十剂腿愈，月信亦见，又言有白带甚剧，向忘言及。遂去丹参加生 牡蛎 六钱，又将于术加倍，连服十剂带证亦愈。 女子月信，若日久不见，其血海必有坚结之血。治此等证...
...象大论》及《五运行大论》等篇，虽不一定都正确，但对于辨证论治颇有指导作用，向为医家所重视，亦为业医者应备之常识。郑氏根据经义，提要钩玄，汇为总括图，颇便于初学者运用。如欲深究，则有《内经》原文及各家注释可参。 医家的五行说，最重生克胜复制化之理。以相生而言，则水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；以相克而言，则水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。此分别...
我们从小就知道，在别人说话的时候随便打断，是非常无礼的表现。尽管如此，在日常生活中，你可能还是会遇到这样的人：他们很热衷交谈，当别人阐述自己观点时，他们喜欢不时打断别人，发表自己的看法。这样的人往往让人厌烦，不愿与其交流。 其实，从心理学的角度来说，那些爱打断他人谈话的人，无论他们年龄多大，很可能心理状态还没有完成向成人期过渡的阶段，换句话说，他们没有在社会
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