腠理

...理”。 张仲景 《 金匮要略 .脏腑 经络 先后 病脉 证》说:“腠者,是三焦通会元真之处,为血气所注;理者,是皮肤脏腑之文理也。” 腠理的疏密影响着 汗孔 的 开合 和汗液的 排泄 。在正常情况下,卫气充盈于腠理之中,控制和调节腠理之开合。正如《 灵枢 .本脏》所说:“卫气者,所以温 分肉 ,充皮肤,肥腠理,司开合者也。”若腠理紧密则汗孔多闭,故体表 无汗...

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《论痛》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《论痛》 1、论痛:黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚脆,皮肤之厚薄,腠理之疏密,各不同,其于针石火焫之痛何如?肠胃之厚薄坚脆亦不等,其于毒药何如?愿尽闻之。少俞曰:人之骨强、筋弱、肉缓、皮肤厚者,耐痛,其于针石之痛火焫亦然。 2、论痛:黄帝曰:其耐火焫者,何以知之?少俞答曰:加以黑色而美骨者,耐火焫。黄帝曰:其不耐针石之痛者,何以知之?少俞曰:坚肉薄皮者...

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《论痛》原文-出自《黄帝内经》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《论痛》 1、论痛:黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚脆,皮肤之厚薄,腠理之疏密,各不同,其于针石火焫之痛何如?肠胃之厚薄坚脆亦不等,其于毒药何如?愿尽闻之。少俞曰:人之骨强、筋弱、肉缓、皮肤厚者,耐痛,其于针石之痛火焫亦然。 2、论痛:黄帝曰:其耐火焫者,何以知之?少俞答曰:加以黑色而美骨者,耐火焫。黄帝曰:其不耐针石之痛者,何以知之?少俞曰:坚肉薄皮者...

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骨的恶性纤维组织细胞瘤原因_由什么原因引起骨的恶性纤维组织细胞瘤_查疾病_【疾病大全】

...胞和纤维母细胞所构成,现时可见有良恶性多核巨细胞和炎症细胞。无 钙化灶 ,组织细胞呈圆形或近圆形,核为圆形或肾状,有明显的异形性,富于胞浆,并有吞噬现象。泡沫细胞中含细胞碎屑和含铁血黄素等。纤维母细胞疏密不一,细胞呈漩涡状或车辐状排列,细胞体积较大,卵圆形,核明显异形性,多核巨细胞有良恶性之分。前者很象破骨细胞或杜顿(Touton)巨细胞,恶性者为瘤巨细胞。

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论痛_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问于少俞曰.筋骨之强弱.肌肉之坚脆.皮肤之浓薄.腠理之疏密.各不同.其于针石火 之痛何如.肠胃之浓薄坚脆亦不等.其于毒药何如.愿尽闻之.少俞曰.人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者.耐痛.其于针石之痛.火 亦然.黄帝曰.其耐火 者.何以知之.少俞答曰.加以黑色而美骨者.耐火 .黄帝曰.其不耐针石之痛者.何以知之.少俞曰.坚肉薄皮者.不耐针石之痛.于火 亦然.黄帝曰....

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论痛《内经评文》_【中医宝典】

黄帝问于少俞曰.筋骨之强弱.肌肉之坚脆.皮肤之浓薄.腠理之疏密.各不同.其于针石火 之痛何如.肠胃之浓薄坚脆亦不等.其于毒药何如.愿尽闻之.少俞曰.人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者.耐痛.其于针石之痛.火 亦然.黄帝曰.其耐火 者.何以知之.少俞答曰.加以黑色而美骨者.耐火 .黄帝曰.其不耐针石之痛者.何以知之.少俞曰.坚肉薄皮者.不耐针石之痛.于火 亦然.黄帝曰....

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论痛_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

黄帝问于少俞曰.筋骨之强弱.肌肉之坚脆.皮肤之浓薄.腠理之疏密.各不同.其于针石火 之痛何如.肠胃之浓薄坚脆亦不等.其于毒药何如.愿尽闻之.少俞曰.人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者.耐痛.其于针石之痛.火 亦然.黄帝曰.其耐火 者.何以知之.少俞答曰.加以黑色而美骨者.耐火 .黄帝曰.其不耐针石之痛者.何以知之.少俞曰.坚肉薄皮者.不耐针石之痛.于火 亦然.黄帝曰....

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论痛_《内经评文》_【中医宝典大全】

黄帝问于少俞曰.筋骨之强弱.肌肉之坚脆.皮肤之浓薄.腠理之疏密.各不同.其于针石火 之痛何如.肠胃之浓薄坚脆亦不等.其于毒药何如.愿尽闻之.少俞曰.人之骨强筋弱肉缓皮肤浓者.耐痛.其于针石之痛.火 亦然.黄帝曰.其耐火 者.何以知之.少俞答曰.加以黑色而美骨者.耐火 .黄帝曰.其不耐针石之痛者.何以知之.少俞曰.坚肉薄皮者.不耐针石之痛.于火 亦然.黄帝曰....

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代脉结脉反为阳气将舒伏气将发说_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...渐出者。此脉须与证相参,有阴阳格拒之证,且指下不散不断,尺中见弦,有力有神,即是阳气初伸未畅,进退交争之象;若尺中散断无力,气脱何疑?又尝见痘疹、瘟疫、 痈 疸大证,伏气将发未发,其脉每先于半月十日前,忽见结涩,疏密不一,参伍不调,此阴阳邪正已交争于内也;亦是气机将欲发动之兆,而吉凶未分。大抵弦细而疾者多凶,宜预为补气益血;洪缓而数者少凶,宜预为生津活血也。

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代脉结脉反为阳气将舒伏气将发说_《读医随笔》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...渐出者。此脉须与证相参,有阴阳格拒之证,且指下不散不断,尺中见弦,有力有神,即是阳气初伸未畅,进退交争之象;若尺中散断无力,气脱何疑?又尝见痘疹、瘟疫、 痈 疸大证,伏气将发未发,其脉每先于半月十日前,忽见结涩,疏密不一,参伍不调,此阴阳邪正已交争于内也;亦是气机将欲发动之兆,而吉凶未分。大抵弦细而疾者多凶,宜预为补气益血;洪缓而数者少凶,宜预为生津活血也。

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