痈疽治法总论_《外科正宗》_【中医宝典大全】

痈 疽发背怎生医,不论阴阳先灸之,不痛灸至痛,疼灸不疼时。 凡看痈疽脑项等发大疮,先要从容立定主意,以见标日期为始,到今几日,看疮形与日期可否相对,相应则多吉,不应则多险。次看受病之源,发于何脏腑,出于何部位,但身体有上下,部位有险否,形色辨顺逆,精神论有无。再看年纪老壮,气血盛衰,发阴发阳,毒深毒浅,以阳为易治者多生,以阴为难治者多死。方诊脉之虚实,可知顺...

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痈疽原委论_《外科选要》在线阅读_【中医宝典】

...火,水能生万物,火能克万物,故百病由火而生;火既生,七情六欲,皆随应而入之;既入之后,百病发焉。发于内者,为风劳蛊膈,痰喘内伤;发于外者,成痈疽发背,对口 疔疮 。此皆言其大略也。故成痈者壅也,为阳属六腑,毒腾于外,其发暴而所患浮浅。故易肿易脓,易腐易敛,诚为不伤筋骨,易治之症也。疽者沮也。为阴属五脏,毒攻于内,其发缓而所患深沉,故为伤筋蚀骨,难治之症也。凡...

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痈疽溃后蚀恶肉_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...及诸恶疮生恶肉。 麝香膏 方 麝香 (研) 雄黄 (研) 真珠 (研各一两) 猪脂 (量用) 上四味研匀,猪脂调如糊,涂敷恶肉上,日再。 治痈疽诸疮恶肉。 藜芦散 方 藜芦 (去芦头) 茹(各半两) 马齿 矾(研) 石硫黄 (研) 雄黄 (研) 麝香 (研各三分) 上六味,除研者外,捣罗为散,再和匀,每用少许敷疮,日三五次,以恶肉尽为度。 治痈疽疮。 大黄蚀...

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消渴后成痈疽_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...耗,石气增炽,附带经络,津液内竭,经络凝涩,营卫不行,热气留滞,故变 痈 疽。此当精穷治法,恐毒瓦斯不出穿通腑脏也。 治消渴后虚热留滞,结成痈疽。 栝蒌根 丸方 栝蒌 根(一两一分) 铅丹 (研一两) 干 葛粉 (三分) 附子 (炮裂去皮脐半两) 上四味,以二味捣罗为细末,与 葛粉 铅丹 和匀,炼蜜丸 梧桐子 大,每服二十丸,温水下,不拘时候。 治消渴后 烦...

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痈疽伏脉歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

【方歌】 痈 疽 伏脉 理当明,毒闭于经六脉停,审证无凶宜穿发,气通脉道自然行。 【注】痈疽二证,有见伏脉者,皆由于毒气闭塞经络,荣卫壅滞之故,以致六脉停止,沈伏不见也。若审其证无凶象,非死脉也。治之惟宜穿通经络,宣发荣卫,使气得通,而脉道自然行矣。

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痈疽原委论_《外科正宗》在线阅读_【中医宝典】

...又水能生万物,火能克万物,故百病由火而生。火既生,七情六欲皆随应而入之;既入之后,百病发焉。发于内者,为风劳、蛊膈、痰喘、内伤;发于外者,成痈疽、发背、对口、 疔疮 ,此皆言其大略也。故成痈者壅也,为阳,属六腑毒腾于外,其发暴而所患浮浅,因病原禀于阳分中。盖阳气轻清浮而高起,故易肿、易脓、易腐、易敛,诚为不伤筋骨易治之症也。疽者沮也,为阴,属五脏毒攻于内,其...

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痈疽证治统论_《外科证治全书》_【中医宝典大全】

...也。阴阳调和,百骸畅适,苟六淫外伤,七情内贼,饮食不节,起居不慎,以致脏腑乖变,经络滞隔,气血凝结,随其阴阳之所属,而攻发于肌肤筋脉之间,此痈疽之所以发也。 曰∶然则痈疽有别乎?曰∶痈者,壅也,邪热壅聚,气血不宣,其为证也为阳,属六腑,高肿其为证也为阴,属五脏,漫肿色白,坚硬木痛,而其发也必缓,故所患深沉而难疗。此痈疽之所以别者然也。曰∶然则其治之也当若何?...

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痈疽提纲_《外科医镜》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...溃不溃,时出清脓者,为半阴半阳之证,亦用辛热以补胃气,此治法之大要也。又有用寒远寒,用热远热,假者反之,虽违其时,必从其证。若执常法,无不误矣。( 痈 疽二毒,阴阳各殊。红痈乃阳实之证,气血热而毒滞。白疽乃阴虚之证,气血寒而毒凝。斯二证判若霄壤,治法一误不啻冰炭之相投。予历阅方书,多以痈疽并治,蒙混之极,贻害无穷,业是科者可不审诸。今将痈疽类,方胪列于下。)

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内外痈疽先变脉论《三指禅》_【中医宝典】

平人饮食仍旧,气体如常而 脉数 者,多发 痈 疽。夫外感脉数,骤然而来,饮食为之一变。兹之脉数,何以饮食仍旧也?内伤脉数,由渐而进,气体为之少减。兹之脉数,何以气体如常也?其为痈疽也,明矣。发于外者,痈疽并称,后犹可疗,发于内者,但以痈论,务须先知。凡属肺痈与胃脘诸痈,总是热毒蕴结,四字该之。 其先少发寒热,渐隐隐作痛,斯时清其热、解其毒、疏其气( 经验方 ...

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痈疽色法_《千金翼方》在线阅读_【中医宝典】

论曰∶夫 痈 疽初发如微,人多不以为急,此实奇患,唯宜速治之,治之不速,病成难救,以此致祸能不痛哉。且述所怀以悟后贤,谨按黄父痈疽论,论痈所着缓急之处,死生之期如下∶发皮肉浅肿高而赤,贴即消,不治亦愈。 发筋肉深肿下而坚,其色或青黄或白黑,或脱复微热而赤,宜急治之。成消中半发附骨者,或未觉肉色已殃,已殃者痈疽之甚也。 发背外皮薄为痈,皮浓为疽,如此者多见先兆...

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