...．七日愈．以是计之．乃知六经之病．自一日受者．七日当衰．二日受者．八日当衰．故七日邪在太阳．不传阳明．更无变症．则至七日．太阳病衰．头痛少愈．二日传阳明．更不传变．至八日阳明病衰．身热少歇．三日传少阳．更不传变．至九日少阳病衰．耳聋微闻．四...
...病证名。已经发生变化的疾病。《素问·脏气法时论》：“其变病，刺郄中血者。”姚止庵注：“变病，谓与初起之病不同。”...
...不伤，过时不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦；或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分则能食，脾虚则肌肉削。故面热者，胃病也，胃病则脾无所禀受，故亦从而病焉。脾病则下流乘肾（土克水），令人...
...病证名。指在表之邪因邪盛正虚或治疗失当而内陷入里的病变。如温邪上受，首先犯肺，逆传心包，症见不恶寒，高热，神昏、谵妄等。又如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病发于阳，而反下之，热入，因作结胸。”参见内陷条。...
...欺骗人民);邪术(不正当的方术) 异常。妖异怪诞 [heretical] 性不信巫邪。——《南史》 又如:邪螭(古代传说中之蛟龙,头上无角);邪教;邪传(怪异的传闻);异端邪说;邪魔外道(指各形各色的鬼怪。或形容事情不入正途) 品行不正的人 ...
...行至头而属目内 ，故病令人目痛从内 始也。《针经》曰∶阴跷脉入鼽，属目内 ，合于太阳阳跷而上行。故阳跷受邪者，内 既赤，生脉如缕，缕根生于瘀肉，瘀肉生黄赤脂，脂横侵黑睛，渐蚀神水，此阳跷为病之次第也。或兼锐 而病者，以其合于太阳故也。锐 者，...
...（《素问·脉要精微论》）帝曰∶病成而变何谓？（成言病之本，变言病之标，标本不同，是谓之变。）岐伯曰∶风成为寒热，（风，阳邪也，善行而数变。或并于里则阳虚，阳虚则外寒；或并于表则阳实，阳实生外热。故《生气通天论》曰∶因于露风，乃生寒热。是...
...是逐渐引起脏腑气血失和，所以一般发病较缓慢；外感寒湿之邪，因其性质属阴而沉滞，故发病也多缓慢。可见病邪对于发病的形式有重要影响。3、影响发病部位六淫之邪；病，多从皮毛而人，其发病多在肌表；情志致病、饮食所伤，发病多从气血和脏腑开始。《灵枢·...
...指由于邪盛正虚或治疗失当，在表的邪气陷入于里的病变。如温邪从卫分“逆传心包”，伤寒太阳病误下而见，“结胸证”等均是。 ...
...少阴阳邪沉细数，口燥咽干大承汤，少阴心烦不得卧，黄连阿胶是主方。【注】阳邪，谓少阴邪从阳化之热证也。少阴病但欲寐，阴邪则脉沉细无力，阳邪则脉加数而有力矣。始病即口燥咽干，水不上升，热之甚也。宜大承气汤急下之，泻阳救阴也。少阴病但欲寐，二、...
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