...血未尽，留阻经脉。瘀血阻络，不通则痛，发而为病。 四、风寒湿阻 生产之后，气血俱虚， 腠理不固 ，若起居不慎，风寒湿邪乘虚而入，留着经脉关节，营卫不调，发而为病。 【辩证施治】 本病临证以虚为本，即使兼有邪实，亦为本虚标实，虚实挟杂，治以扶正祛邪为大法，不可执意攻伐。若新产两三天之内，身体出现轻微疼痛不适，经休息而疼痛消失者，此为产时用力过度所致，不作病论。
...血未尽，留阻经脉。瘀血阻络，不通则痛，发而为病。 四、风寒湿阻 生产之后，气血俱虚， 腠理不固 ，若起居不慎，风寒湿邪乘虚而入，留着经脉关节，营卫不调，发而为病。 【辩证施治】 本病临证以虚为本，即使兼有邪实，亦为本虚标实，虚实挟杂，治以扶正祛邪为大法，不可执意攻伐。若新产两三天之内，身体出现轻微疼痛不适，经休息而疼痛消失者，此为产时用力过度所致，不作病论。
...行正常月经而又中断三个周期以上者，称为“ 闭经 ”。妊娠期、哺乳期暂的 停经 ，少女初潮后偶见停经，经绝期后的 绝经 ，属正常生理现象，不作病论。至于极少数妇女以“并月”、Ｄ“居经”、“避年”规律行经，或终身不潮而能受孕的“暗经”，属特殊生理现象，亦不作病论，临床当予鉴别。此外，因先天生殖器发育异常，或后天器质性病变所致之闭经，非药物所能凑效，故不属本节讨论...
...行正常月经而又中断三个周期以上者，称为“ 闭经 ”。妊娠期、哺乳期暂的 停经 ，少女初潮后偶见停经，经绝期后的 绝经 ，属正常生理现象，不作病论。至于极少数妇女以“并月”、Ｄ“居经”、“避年”规律行经，或终身不潮而能受孕的“暗经”，属特殊生理现象，亦不作病论，临床当予鉴别。此外，因先天生殖器发育异常，或后天器质性病变所致之闭经，非药物所能凑效，故不属本节讨论...
...内者内治，外者外治。”外治法在我国历史悠久，内容丰富，早已是一门专门学问。《五十二病方》及《内经》已均积累了丰富的经验。张仲景撰《 伤寒 卒病论》时，已总结有针、灸、温、烙、熨、药摩、坐药、洗浴、润导、浸足、灌耳、人工呼吸等等外治法与外治技术。针灸疗法形成专门学问后，外治法范畴与概念产生了变化，针灸已由外治法概念中分离。因此，外治法专著多已不包括针灸疗法与理...
...安养心神调治脾胃论 凡治病当问其所便 胃气下溜五脏气皆乱其为病互相出见论 阴病治阳阳病治阴 三焦元气衰旺 卷下 大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论 脾胃虚则九窍不通论 胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论 胃虚元气不足诸病所生论 忽肥忽瘦论 天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论 阴阳寿夭论 五脏之气交变论 阴阳升降论 调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论 清神益...
...求之)。四则产后心虚中风，心神恍惚，言语错乱(当在中风恍惚条求之)。五则产后多因败血迷乱心经而癫狂，言语错乱无常，或晕闷(当于血晕类求之)。六则因产后 感冒 风寒(诸条俱不言痰)， 恶露 斩然不行， 恶寒发热 如疟，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状(当作 热入血室 治之)，宜 琥珀地黄丸 及 四物汤 (不用 伤寒 治法)，只用 生地 、北柴胡等分煎服，如不退，用...
...求之)。四则产后心虚中风，心神恍惚，言语错乱(当在中风恍惚条求之)。五则产后多因败血迷乱心经而癫狂，言语错乱无常，或晕闷(当于血晕类求之)。六则因产后 感冒 风寒(诸条俱不言痰)， 恶露 斩然不行， 恶寒发热 如疟，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状(当作 热入血室 治之)，宜 琥珀地黄丸 及 四物汤 (不用 伤寒 治法)，只用 生地 、北柴胡等分煎服，如不退，用...
...求之)。四则产后心虚中风，心神恍惚，言语错乱(当在中风恍惚条求之)。五则产后多因败血迷乱心经而癫狂，言语错乱无常，或晕闷(当于血晕类求之)。六则因产后 感冒 风寒(诸条俱不言痰)， 恶露 斩然不行， 恶寒发热 如疟，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状(当作 热入血室 治之)，宜 琥珀地黄丸 及 四物汤 (不用 伤寒 治法)，只用 生地 、北柴胡等分煎服，如不退，用...
...求之)。四则产后心虚中风，心神恍惚，言语错乱(当在中风恍惚条求之)。五则产后多因败血迷乱心经而癫狂，言语错乱无常，或晕闷(当于血晕类求之)。六则因产后 感冒 风寒(诸条俱不言痰)， 恶露 斩然不行， 恶寒发热 如疟，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状(当作 热入血室 治之)，宜 琥珀地黄丸 及 四物汤 (不用 伤寒 治法)，只用 生地 、北柴胡等分煎服，如不退，用...
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