...，喘急啼声不出，由胎受热气兼风热入脐，流毒于心脾，故舌强唇青，聚口撮而饮乳有妨，若 口吐白沫 ，四肢冷，不治。或肚胀青筋，吊肠卵疝，内气引痛，皆肠胃郁结所致，十救二三，月内尤急，周岁始免。用白 僵蚕 直而明亮者佳二条，去丝嘴，炙脆为末，蜜调敷人中即瘥。或研 牛黄 一钱和 竹沥 抹口中亦治。（按∶ 牛黄 要 嫩黄 轻虚，重叠可揭，气息微香，摩 指甲 竟透者。）
热入血室 三条，其旨不同。第一条，是血舍空而热乃入者，空则热不得聚，而游其部，故胸胁满。第二条，是热邪与血俱结于血室者，血结亦能作寒热， 柴胡 亦能去血结，不独和解之谓矣。第三条，是热邪入而结，经尚行者，经行则热亦行而不得留，故必自愈，无犯胃气及上二焦，病在血而不在气，在下而不在上也。若诛伐无过，变证随出，乌能自愈耶？
陈良甫曰∶堕胎后复损经脉，下血不止，甚则烦闷至死，皆以调补胃气为主。 慎斋按∶以上二条，序堕胎之后，有下血不止，有血凝不出二证也。堕胎而血出过多不止者，经脉损而冲任之气虚而不摄，是不足病也，法当大补气血以固其脱。堕胎而血凝不行作痛者，外邪乘而败浊之血闭而不流，是有余病也，法当导瘀消蓄，以温其经。 不特堕胎为然也，即产后见是证，亦宜以此治之。
...十四椎下，是经常少血多气，其合骨也，其荣发也，开窍于三阴。 「难经」曰：肾有两枚，重一斤二两，主脏精与志。 「中藏经」曰：肾者精神之舍，性命之根。 张介宾云：肾有两枚，形如 豇豆 ，相共而曲，附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带二条，上条系于心，下条趋脊下大骨，在脊骨之端，如半手许，中有两穴，是肾带经过处，上行脊髓至脑中，连于髓海（图六十二）。
...，是经常少血多气，其合骨也，其荣发也，开窍于三阴。 「 难经 」曰：肾有两枚，重一斤二两，主脏精与志。 「 中藏经 」曰：肾者精神之舍，性命之根。 张介宾云：肾有两枚，形如 豇豆 ，相共而曲，附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带二条，上条系于心，下条趋脊下大骨，在脊骨之端，如半手许，中有两穴，是肾带经过处，上行脊髓至脑中，连于髓海（图六十二）。
...脾胃饮食减少，不能行荣卫，化精微，养冲任，故令胎脏内弱，子气不足，生化稍亏。巢元方谓母病疗母，则胎安是也。若使脾胃和而能食饮，水谷化而运气血，何虑胎气不长也。 慎斋按∶以上二条，序妊娠有胎萎不长证也。妊娠以十二经脉养胎，全赖气血以充养 胎元 。而气血之旺，唯以脾胃水谷之气化精微，而生血气。虽有宿疾失调，总以健脾扶胃，为长养胎元之本，此《圣济》一条，为知要也。
...十四椎下，是经常少血多气，其合骨也，其荣发也，开窍于三阴。 「难经」曰：肾有两枚，重一斤二两，主脏精与志。 「中藏经」曰：肾者精神之舍，性命之根。 张介宾云：肾有两枚，形如 豇豆 ，相共而曲，附于脊之两旁，相去各一寸五分，外有黄脂包裹，各有带二条，上条系于心，下条趋脊下大骨，在脊骨之端，如半手许，中有两穴，是肾带经过处，上行脊髓至脑中，连于髓海（图六十二）。
...，周行全身，发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志·论人的血气篇》说：“清气三条路。气路第一条，由心中经过；气路第二条，是经肝和肺；气路第三条，发源于中焦。浊气三条路。为首的一条，起始于中焦，经血海之前，达于头顶之上；第二条，气路起始于头髓，经过臂膀上；末一条气路，起始于尾根，通过头顶上，直达于耳底。”虽然对清浊气运行的道路描述较为...
...，周行全身，发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志·论人的血气篇》说：“清气三条路。气路第一条，由心中经过；气路第二条，是经肝和肺；气路第三条，发源于中焦。浊气三条路。为首的一条，起始于中焦，经血海之前，达于头顶之上；第二条，气路起始于头髓，经过臂膀上；末一条气路，起始于尾根，通过头顶上，直达于耳底。”虽然对清浊气运行的道路描述较为...
...，周行全身，发挥其营养作用。这种被称为“气路”的循行路线就是经络。《西南彝志·论人的血气篇》说：“清气三条路。气路第一条，由心中经过；气路第二条，是经肝和肺；气路第三条，发源于中焦。浊气三条路。为首的一条，起始于中焦，经血海之前，达于头顶之上；第二条，气路起始于头髓，经过臂膀上；末一条气路，起始于尾根，通过头顶上，直达于耳底。”虽然对清浊气运行的道路描述较为...
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