...从肌表、口鼻侵袭人体，引起外感疾病。六淫致病初起多为表证，常以 发热 、 恶寒 、舌苔薄、脉浮为主要临床特征；表证不除，多由表及里，由浅入深传变。正如《素问·缪刺论》所说：“夫邪之客于形也，必先舍于 皮毛 ；留而不去，入舍于孙脉；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经脉；内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤。” 2．季节性 六气的变化有一定的季节性，而不...
《易氏医案》 ， 医案 著作。一卷。十八则。明. 易大艮 撰于1644年。作者认为“治病贵先识病性”，故每证必据脉求因，审因 辨证 ，推究 传变 ，定方用药。治法以开郁为先，补益随后，案末附有自制经验方11首。现存清刻本，又本书收入《 医林指月 》丛书中。
1、病多发于秋天燥热偏盛的季节 2、初起除具有肺卫见证外，必伴有咽干、鼻燥、 咳嗽 少痰、 皮肤干燥 等津伤失润的表现。 3、本病的病变重心在肺，一般传变较少;以伤肺胃之阴为多，传入下焦肝肾较少。
...门研究人体经络系统的组成、循行分布及其生理功能、病理变化，并指导临床实践的中医学理论。 李志刚说，中医临床治病明辨病变的脏腑经络，把握疾病的传变，以及中药方剂的归经理论等，都以经络学说为基础。《灵枢·经别》曰：“十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所以始，工之所止也。粗之所易，上之所难。”经络遍布全身，内属脏腑，外络肢节，沟通内外...
①病因 病理学 名词。温热病卫气营血辨证中最深入的阶段或病位。包括心、肝、肾等脏受邪。参卫气营血辨证条。 ②泛指病在血者，与气分相对而言。 ③病证名。妇人先有 经水 不通，而后得 水气 病。《金匮要略·水气病脉证并治》：“妇人则经水不通，经为血，血不利则为水，名曰血分。”
陈紫山曰∶大抵疳之为病，皆因过餐饮食。于脾家一脏，有积不治，传之余脏，而成五疳之疾。若脾家病去，则余脏皆安。苟失其治，日久必有传变，而成不救之症。可不慎哉！ 治法∶推三关，六腑，脾土，运八卦，大肠，五经纹，心经，清天河水，运水入土，板门。
医案著作。一卷。十八则。明·易大艮撰于1644年。作者认为“治病贵先识病性”，故每证必据脉求因，审因辨证，推究传变，定方用药。治法以开郁为先，补益随后，案末附有自制 经验方 11首。现存清刻本，又本书收入《医林指月》丛书中。
医案著作。一卷。十八则。明·易大艮撰于1644年。作者认为“治病贵先识病性”，故每证必据脉求因，审因辨证，推究传变，定方用药。治法以开郁为先，补益随后，案末附有自制 经验方 11首。现存清刻本，又本书收入《医林指月》丛书中。
陈紫山曰∶大抵疳之为病，皆因过餐饮食。于脾家一脏，有积不治，传之余脏，而成五疳之疾。若脾家病去，则余脏皆安。苟失其治，日久必有传变，而成不救之症。可不慎哉！ 治法∶推三关，六腑，脾土，运八卦，大肠，五经纹，心经，清天河水，运水入土，板门。
陈紫山曰∶大抵疳之为病，皆因过餐饮食。于脾家一脏，有积不治，传之余脏，而成五疳之疾。若脾家病去，则余脏皆安。苟失其治，日久必有传变，而成不救之症。可不慎哉！ 治法∶推三关，六腑，脾土，运八卦，大肠，五经纹，心经，清天河水，运水入土，板门。
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