...子午流注针法用语。与血纳包络相对。《针灸大全》：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”“阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者，气纳于三焦”。意指当阳干的重见时，分别按生成的关系取三焦经的五输穴。如甲日于甲戍时开胆经的井穴，至甲申时重见甲，取...
...养正去邪者．假令如见邪气多正气少．宜以去邪药多．正气药少．凡加减药法．如此之类．更以临时对证消息．增减用药．仍根据时令行之无忌也．更加针灸．其效甚速．末治之道．法当宽缓．宽者谓药性平善．广服无毒．惟能养血气安中．盖为病证已久．邪气潜伏至深．而...
...黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之...
...金针赋云．男子之气．早在上而晚在下．取之必明其理．女子之气．早在下而晚在上．用之必识其时．午前为早属阳．午后为晚属阴．男女上下．平腰分之．按针灸当随经络气至十二时候．如寅肺卯大肠经之类．男女所同．男女气血上下之分．固非素、难意．亦不必然也...
...三焦者，上焦、中焦、下焦是也。上焦之气，出于胃上口，并咽以上，贯鬲，布胸内，走掖，循太阴之分而行，上至舌，下至足阳明，常与荣卫俱行，主内而不出也。中焦之气，亦并于胃口，出上焦之后，此受气者，泌糟粕，承津液，化为精微，上注于肺脉，乃化而为血...
...心包络，《难经》谓其无形。然考《内经》论十二官，无心包络之名，而有膻中之号。盖膻中乃心之窝，心藏窝中，若包裹然，则膻中固即心包络，非无形也。三焦，《经》谓上焦如雾，（上焦，膈以上也。清阳之分，其气如雾。）中焦如沤，（中焦，膈下脐上也。...
...岐伯曰∶“寸以候上焦，关以候中焦，尺以候下焦。”扁鹊曰∶“三焦者，元气之别使也，主通行于三气，经历于五脏六腑。”华元化曰∶“三焦者，人身三元之气也，总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气也。”【按】三说而细绎之，乃知脉本身中之元神，和...
...古人谓左肾为肾脏，其腑膀胱；右肾为命门，其腑三焦。三焦者，有脂膜如手大，正与膀胱相对，有二白脉自中出夹脊而上贯于脑。所以《经》云∶丈夫藏精，女子系胞。以理推之，三焦当如上说，有形可见为是。扁鹊乃云∶三焦有位无形，其意以为上中二焦，如沤如雾...
...论曰上焦虚则引气于肺，中焦虚则生寒，腹痛洞泄，便利霍乱，下焦虚、则大小便不止，津液气绝，寒则补于肾，然三焦者水谷之道路，气之所终始也，其处虽异，其源则一，故有俱虚之病。治三焦气虚，心胸痞闷，两胁胀满，不思饮食，四肢少力，或多痰涎，咽喉不利...
...五行而统之。 黄帝说：我听说五疫发病，都可互相传染，不论大人与小儿，症状都象一样，若不用上法治疗，怎样能使它不至互相传染呢？ 岐伯说：无疫发病而不受感染的，是由于正气充实于内，邪气不能触犯，还必须避其毒气，邪气自碧空而入，又从鼻孔而出，正气...
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