...，任脉之别，不可灸刺。（鸠尾鸠尾处，则针巨阙者中心。人有鸠尾短者少饶，今强一寸。） 巨阙，心募也，在鸠尾下一寸，任脉气所发，刺入六分，（气府论注云∶刺入一寸二分，）留七呼，灸五壮。 上脘，在巨阙下一寸五分，去蔽骨三寸，任脉、足阳明、手太阳之会，刺入八寸，灸五壮。 中脘，一名太仓，胃募也，在上脘下一寸，居心蔽骨与脐之中，手太阳少阳、足阳明所生，任脉之会，刺入三...
...其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至如世俗相传之邪说，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之，若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又瘀血未净，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云：产后瘀血，得...
...儒，通天地不通人曰技，斯医者虽曰方技，其实儒者之事乎。班固序《艺文志》，称儒者助人君，顺 阴阳 ，明教化，此亦通天地人之理也。又云∶方技者，论病以及国，原诊以知政。非能通三才之奥，安能及国之政哉。晋· 皇甫谧 博综典籍百家之言，沉静寡欲，有高尚之志。得 风痹 ，因而学医，习览 经方 ，前臻至妙。取黄帝《 素问 》、《针经》、《 明堂 》三部之书，撰为《 针灸...
11.1 五脏传病发寒热第一（上） 11.2 五脏传病发寒热第一（下） 11.3 经络受病入肠胃五脏积发伏梁息贲肥气痞气奔豚第二 11.4 五脏六腑胀第三 11.5 水肤胀鼓胀肠覃石瘕第四 11.6 肾风发风水面肿第五
13.1 阴受病发痹第一（上） 13.2 阴受病发痹第一（下） 13.3 阳受病发风第二（上） 13.4 阳受病发风第二（下） 13.5 八虚受病发拘挛第三 13.6 热在五脏发痿第四 13.7 手太阴阳明太阳少阳脉动发肩背痛肩前皆痛肩似拔第五 13.8 水浆不消发饮第六
诸问，黄帝及雷公皆曰问。其对也，黄帝曰答，岐伯之徒皆曰对。上章问及对已有名字者，则下章但言问言对，亦不更说名字也。若人异则重复更名字。此则其例也。诸言主之者可灸可刺，其言刺之者不可灸，言灸之者不可刺，亦其例也。 晋·玄晏先生 皇甫谧 士安集 朝散大夫守光禄直秘阁判登闻检院上护军臣 林亿 朝奉郎守尚书屯田郎中同校正医书上骑都尉赐绯鱼袋臣孙奇 朝奉郎守国子博士同
...分，留七呼，灸五壮。 目窗 ，一名至营，在临泣后一寸，足少阳、阳维之会，刺入三分，灸五壮。 正营 ，在目窗后一寸，足少阳、阳维之会，刺入三分，灸五壮。 承灵 ，在正营后一寸五分，足少阳、阳维之会，刺入三分，灸五壮。 脑空 ，一名颞（音热） （音儒），在承灵后一寸五分，侠玉枕骨下陷者中，足少阳、阳维之会，刺入四分，灸五壮。（《素问》气府论注云∶侠枕骨后枕骨上）
天冲 ，在耳上如前三分，刺入三分，灸三壮。（气府论注云∶足太阳、少阳之会。） 率谷 ，在耳上，入发际一寸五分，足太阳、少阳之会，嚼而取之，刺入四分，灸三壮。 曲鬓 ，在耳上，入发际曲隅陷者中，鼓颔有空，足太阳、少阳之会，刺入三分，灸三壮。 浮白 ，在耳后，入发际一寸，足太阳、少阳之会，刺入三分，灸二壮。（气穴注云∶灸三壮，刺入三分。） 窍阴 ，在完骨上，枕骨...
一、简介 需求层次论（Hierarchyofneedstheory）由美国人本主义 心理学 家A.H.Maslow马斯洛提出的一种需要理论。这种理论认为人的需要或动机可以分为5个层次,即 生理 需要、安全需要、爱的需要、尊重需要和自我实现的需要。 人的需要和动机是一个由低而高逐级形成和实现的过程（见图）。 需要层次论 1、生理需要(physiological...
...如此，则万象虽殊，而不能自异。不能自异，故知象非真象；象非真象，故则虽象而非象。 然则物我同根，是非一气，潜微幽隐，殆非群情之所尽。故顷尔谈论，至于虚宗，每有不同。夫以不同而适同，有何物而可同哉？故众论竞作而性莫同焉。何则？ “心无”者，无心于万物，万物未尝无。此得在于神静，失在于物虚。 “即色”者，明色不自色，故虽色而非色也。夫言色者，但当色即色，岂待色色...
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