...□ 贾延利 山东中医药大学 中医有“祝由”和“祝由科”。“祝由”一词出自《素问·移精变气论》，云：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已。”句中的“祝由”一词，古今学者都有注解，但大都误释。如唐·王冰注：“祝由：祝说病由。”明·...
...万物，天象气候则是依其道即规伴而运行，而道就是那些自存的当然，即所谓自然的东西。这是他悟于宇宙之变化，而用于人体养生的原则。提倡人们要顺乎自然之道、适应自然之法，以不养而去养生。 老子的养生之道还重在道法修养。他说：“见素抱朴，少私寡欲。”又...
...秋天，气温不寒不暑，冷暖适中，轻风吹拂，清心爽神。但是，秋季养生忌忽视“秋乏”。 那么，在这秋高气爽的季节里，人为什么反而会感到倦乏呢？ 从生理学角度来讲，“秋乏”产生的原因，与夏季气候环境对人的影响有关。三伏盛夏，天气炎热，持续的高温使...
...在于他有“童心、蚁食、龟欲、猴行”八字诀的养生妙法。 此法是干祖望身体力行50年的一套养生法，如今他已届百岁，尚未退休，照常出勤上班；半天门诊，头不晕腰不痛，思路清晰；做报告2～3小时，站着讲学，情状同年轻人；至于创作，经常超过子夜12点才...
...安而形壮，年寿很长。”同时还有“动形以达郁”，即认为人之精气血脉以通利流畅为贵，若郁而不畅达，则百病由之而生，如《吕氏春秋》云：“流水不腐，户枢不蠹，动也，形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。”从而明确指出“动”对于健康的重要性。 管子养生...
...虽然古代的医家一致主张：房事要有节制，不可频繁放纵。但是随着季节的变化也应有所偏重,如在春季就可“随意”一些。《内经》中形容四季的主气是：春生、夏长、秋收、冬藏。就像粮食生长一样,春天生发,夏天成熟,秋天收获,冬天贮藏。房事也可以本着这种...
...艾灸保健，对冬季出现的身体乏力、月经紊乱、关节酸痛、连续感冒等虚寒症状，具有很好的调理作用。其操作方法方便、简单，适合家庭养生保健之用。 家庭艾灸时，可以将艾炷放于姜片、蒜片上灸疗，被称为“隔蒜灸”、“隔姜灸”，这种灸法一方面不会伤及皮肤...
...“冬病夏治”之法，就是在这个理论指导下的产物。 调摄情志古称之为“养性”。“养生莫若养性。”一般而言，性情开朗，心理健康者不易患病，即使患了病也比较容易康复；而性情抑郁，心理不健康者则比较容易患病，患了病也相对不容易康复。《黄帝内经·上古...
...被称为“多事之秋”。 由于人体的生理活动与自然环境变化相适应，体内阴阳双方也随之发生改变。因此，秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等方面进行调摄时，应注重一个“和”字。 调和情志远离悲秋 进入秋天之后，从“天人相应”来看，肺属金，与...
...》春生、夏长、秋收、冬藏的理论，冬季阳气潜藏，万物多静少动，纷纷养精蓄锐。人类也要顺应自然，藏精纳气，此时服用一些滋补肾命的药物，将有利于肾的藏精功能，加强命门的元气储备，提升来年春天新一轮的生发机能，俗语：“冬令进补，来春打虎”，因此秋冬...
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