...统一性。今天看来, 这种哲学在人类哲学中尽管有相当多的内容需要完善, 但其表现的重要性是相当明显的, 因为主体的存在本质及其实现在本体中的地位是人类哲学的终极关怀之所在。显然,其中的形而上学与《周易》的形而上学同出一辙, 人的形而下存在的中医学...
...温服一升，日三服。（《伤寒论》生姜泻心汤）⑧治心胸胁下有邪气结实，硬痛胀满者：生姜一斤，捣渣，留汁，慢炒待润；以绢包，于患处款款熨之，冷，再以汁炒，再熨良久，豁然宽快也。（《伤寒六书》）⑨治霍乱心腹胀痛，烦满短气，未得吐下：生姜一斤。切，以...
...反复研究，认为生姜泻心汤方证，是半表半里阴证的上热下寒证，当属厥阴病。 《伤寒论》中，半夏、甘草、生姜三泻心汤同治心下痞证。以半夏泻心汤为基础方，甘草泻心汤是在半夏泻心汤基础上加大缓急安中的炙甘草用量而成，用于治疗半夏泻心汤证中气较虚而急迫者；...
...想清楚地理解这段话的含义，首先要弄清柴胡证与少阳病的区别，因为柴胡证与少阳病是既有联系又不完全相同的两个概念，对此应有一个明晰的认识。 柴胡证与少阳病的区别 将柴胡证与少阳病的关系混淆对待者，始于明代伤寒学家方有执，其在《伤寒论条辨》中认为...
...伤寒著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒论》全部方剂。是研究《伤寒论》...
...伤寒著作。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述广意伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒论》全部方剂。是研究《伤寒论》...
...人们能够对机体的各个细节进行分门别类的研究，这种分科研究是在各自独立的情况下进行的，从而使人们对于生命活动和疾病过程中的整体与局部、结构与功能、运动与平衡、内因与外因等客观实在的相互联系着的诸方面，以及各种运动形式的变化等等，被人为地割裂了。...
...专门讨论《伤寒论》、《金匮要略》两部经典中的药物。黄元御《长沙药解》，取张仲景方书中161味药，探讨张仲景治病用药机理。其特点是将论病与用药议方结合起来，间附个人见解，对当时医学中的流弊也多加针砭。邹澍将张仲景所用173味药予以疏证，编成《本...
...一、实验设计的意义实验设计是科学研究计划内关于研究方法与步骤的一项内容。在医学科研工作中，无论实验室研究、临床疗效观察或现场调查，在制订研究计划时，都应根据实验的目的和条例，结合统计学的要求，针对实验的全过程，认真考虑实验设计问题。一个...
...关键词：伤寒论》中之表实证代表伤寒太阳经病中的一种证候；八纲辨证中之表实证代表外感表邪而出现的多种证候。可将前者称为“伤寒表实证”；后者称为“八纲表实证”。其二：八纲表实证为“外邪入侵，邪盛于表”之多种证候，其中包括伤寒表实证，而伤寒表...
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