...应也．参之五体．五体其应也．参之情志形容．声音臭味．与夫毛发皮肉．经络筋骨．皆其应也．盖应者常也．不应者变也．知其常变．则知其病症矣．知其病症．则知其生克矣．假如色青而得肾证．水生木也．色青而得心证．木生火也．此相生之谓也．又如色青而得肺证...
...说明脏腑的生理功能及其相互关系 水湿痰饮 体质 体质的概念 体质分类 体质要素 体质与发病的关系 体质与人格 外感病因 外伤 五行配五脏 平衡关乎健康 五行学说 五行学说的生克乘侮 五行学说的形成 五行学说的主要内容 五行学说说明人体的...
...左右互相生克．即洪范九畴以左右合．而明吉凶之义也．然亦须随其四时以诊之．假令左关肝脉固宜弦长．而春三月左右手六部中．亦须带弦．又令右寸肺脉固宜浮涩．若秋三月左右手六部中．亦须带涩．故曰左右须候四时脉也．四十五动为一息．张世贤曰．动脉至也．息...
...概念的这种泛化方法是否不科学？我们看看五行的生克乘侮就知道中医概念的严谨性。脏腑的概念如上所述，分别是以解剖上的器官为蓝本，按照功能的联系对一系列人体组成的综合，而五行则是以自然界的物质或现象为蓝本，按照功能的联系对一系列自然界概念的综合，...
...益火之原．复以四君子或六君子．补脾以制水．于脾虚者．既补中理中．又能以六味八味制水以益母．子母互相生克．而于治痰之道．其庶几矣．庞安常有言．有阴水不足．阴火上升．肺受火侮．不得清肃下行．徭是津液凝浊．生痰不生血者．此当以润剂．如门冬地黄枸杞...
...依据，而不以脏腑为分科，因脏腑、经络病变的生克顺逆，产生身体各部的相互作用，故不能以某些脏腑为科所能痊愈，故学中医需要十年，而西医只要三年就很够了。疾病的治疗、健康的恢复是牵一发而动全身的整体医学，故中医都必须具备全科，因治病的对象是人，而...
...火矣，何又亲火乎?岐伯曰：肺近火，则金气之柔者必销矣。然肺离火，则金气之顽者必折矣。所贵微火以通熏肺也。故土中无火，不能生肺金之气。而土中多火，亦不能生肺金之气也。所以烈火为肺之所畏，微火为肺之所喜。少师公曰：善。请问金木之生克?岐伯曰：肺...
...火矣，何又亲火乎?岐伯曰：肺近火，则金气之柔者必销矣。然肺离火，则金气之顽者必折矣。所贵微火以通熏肺也。故土中无火，不能生肺金之气。而土中多火，亦不能生肺金之气也。所以烈火为肺之所畏，微火为肺之所喜。少师公曰：善。请问金木之生克?岐伯曰：肺...
...本身，还应根据脏腑之间的生克关系，控制疾病的传变。正如《 1.培土制水法，适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。土和水，指脾肾两脏，培土制水，指温运脾阳，或温肾健脾，以治疗水湿停聚为病，又称温肾健脾法。若肾阳虚不能温脾阳，则肾不主水，脾不...
...益火之原．复以四君子或六君子．补脾以制水．于脾虚者．既补中理中．又能以六味八味制水以益母．子母互相生克．而于治痰之道．其庶几矣．庞安常有言．有阴水不足．阴火上升．肺受火侮．不得清肃下行．徭是津液凝浊．生痰不生血者．此当以润剂．如门冬地黄枸杞...
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