...怪，他说，从汉朝来的名人们，知道河在敦煌以南数千里，不应不知道昆仑山的所在的。释氏又写道：这是以《 穆天子传》 为依据的。穆王在昆仑山旁边、瑶池上面向西王母祝酒，说这里离周朝都城的渡涧有一万一千一百里，为什么却和佛图调说的不同呢？你今天看到康泰《 扶南传》 ，说明并非前人不知道。从今以后，才知道昆仑山就是无热丘，为什么却说是在外国呢？我以为释氏的话并非很好的...
《回回药方》 ，医方著作。三十六卷。撰者、译者均不详。约为14世纪著作。本书原系将阿拉伯文医学著作编译成汉文者，现存明抄残本，仅存目录下、卷十二、三十、卷三十四，共四卷。内容包括 内科 、 外科 、 骨科 的 疾病 及药物处方、 灸法 等。书中所用病名、 症状 名及药名除直接译成汉文外，杂以汉字音译，其 病理 理论渊源于阿拉伯医学体系。现有明抄本等。
...坐一炊时。 枕籍漆园语，呻吟栗里诗。 灾年未易过，那敢望期颐。 病小减复作 晨粥半茶碗，秋衣一布裘。 酒惟诗里见，山向梦中游。 卜繇儿能测，药方僧为求。 重阳无半月，尚泥菊花不？ 病小愈喜晴 云边采药喜身轻，灯下观书觉眼明。 扰扰已空浮世事，依依还作苦吟声。 又为天地几年客，顿觉轩窗三日晴。 深媿山童怜寂寞，风炉传法煮芜菁。 病雁 芦洲有病雁，雪霜摧羽翰，不...
将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。
唐丞相李揆，乾元初为中书舍人。尝一日退朝归，见一白狐在庭中捣练石上，命侍僮逐之，已亡见矣。时有客于揆门者，因话其事。客曰：“此祥符也。某敢贺。”至明日，果选礼部侍郎。
全 称《 拾 珥 楼 新 镌 绣 像 小 说 一 枕 奇》， 牌 记 有“ 粤 东 藏 板”， 题“ 华 阳 散 人 编 辑”，“蚓 天 居 士 批 阅”， 无 序， 无 图。版本广东坊刋本。二卷八回。 此 书 实 为《 鸳 鸯 ?#131; 》 之 离 折 本， 出 自 该 书 的 第 一、二 卷；《 鸳 鸯 针 》 的 另 一 半 离 析 为《 双 剑 ...
夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。
夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。其道有三：一曰事，二曰势，三曰情。事机作而不能应，非智也；势机动而不能制，非贤也；情机发而不能行，非勇也。善将者，必因机而立胜。
夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人。此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也。
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