...同泰。若一朝仰违大国，臣不辞灰粉，悲梁祚永绝中兴，伏愿陛下便事济江。仰藉皇齐之威，凭陛下至圣之略，树君以长，雪报可期，社稷再辉，死且非吝。请押别使曹冲驰表齐都，续启事以闻，伏迟拜奉在促。（《梁书·王僧辩传》） ◇ 重与贞阳侯启 员外常侍姜�...
...一个鞠躬尽瘁，竭力致死，无有二心；若到朝廷不用，流言繁兴，心难自白，不得不去，以明心迹。不然熊芝冈岂不是一刀两断的人，看他交代疏，低徊眷恋，不忍丢手让却，以垂成之业，逊之他人，然到人言不堪，也只得乞归，只得力辩，固非以去洁己，亦岂以去要君。...
...入也。君在不佩玉，左佩结，右设佩，居则设佩， 朝则结佩，齐则纟青结佩而爵�。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙， 君子无故，玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而 朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩�...
...下体多感寒湿之说者。嗟嗟！伤寒之理甚难，挈其纲领，示以大道，尚不能窥仲景之藩篱，若再多旁岐之说，使后学更无归着矣。予故设此辩，匪敢政前贤之是非，聊以俟后人之详审尔！...
...◎ 王融（二） ◇ 三月三日曲水诗序 臣闻出豫为象，钧天之乐张焉。时乘既位，御气之驾翔焉。是以得一奉宸，逍遥襄城之域，体元则大，怅望姑射之阿，然�眇寂寥，其独适者已。至如夏后两龙，载驱睿台之上，穆满八骏，如舞瑶水之阴，亦有飨云，固不与万民...
...却说周瑜闻诸葛瑾之言，转恨孔明，存心欲谋杀之。次日，点齐军将，入辞孙权。权曰：“卿先行，孤即起兵继后。”瑜辞出，与程普、鲁肃领兵起行，便邀孔明同住。孔明欣然从之。一同登舟，驾起帆樯，迤逦望夏口而进。离三江口五六十里，船依次第歇定。周瑜在...
...瑾、瑜:美玉,喻美德。比喻人具有美玉般的的品德 hold gems in one’s bosom and grasp jades in one’s hand—be in possession of learning and virtue ...
...，以次第升受献。言众宾长拜，则其馀不拜。） [疏]注“既尽”至“不拜”。○释曰：云“长宾升者，以次第升受献”者，知不直次上宾後，一人为众宾长时，受献必以长幼次第受献者，以其下文云“宰夫赞主人酌，若是以辩”，郑云：“每献一人，奠空爵于�於，...
...。纂《史记》迄五代史臣赞论。 ※《历代史辩志》五卷 晁氏曰：未详撰人。亦有可观者，凡百许篇。序谓人之志有甚微者，不可不辩，故以名书。 ※《通鉴释文》二十卷 陈氏曰：司课司马康公休撰。温公之子。 ※《通鉴释文》三十卷 陈氏曰：左宣义郎眉山史�...
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