雀目眼门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...脉外,盖言气血相调,无偏胜之理,以偏为病,今遇夜之阴气盛,阳气衰,则血虽旺而气不足,故阳气不能上升,而阴气亦不能独荣于目矣。初起头旋,常见五色不定,目中困倦,时暗时明,宜服 冲和养胃汤 、四物 补肝散 ,后服 猪肝散 、 石斛夜光丸 。 又曰∶高风内障,此证皆因脏腑热极,气血两亏,肝肾虚劳,致使日夜不能见物,先因肝虚,雀目久则不睹三光,谓之青盲,不治之证也。

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雀目眼门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...脉外,盖言气血相调,无偏胜之理,以偏为病,今遇夜之阴气盛,阳气衰,则血虽旺而气不足,故阳气不能上升,而阴气亦不能独荣于目矣。初起头旋,常见五色不定,目中困倦,时暗时明,宜服 冲和养胃汤 、四物 补肝散 ,后服 猪肝散 、 石斛夜光丸 。 又曰∶高风内障,此证皆因脏腑热极,气血两亏,肝肾虚劳,致使日夜不能见物,先因肝虚,雀目久则不睹三光,谓之青盲,不治之证也。

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雀目眼门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...脉外,盖言气血相调,无偏胜之理,以偏为病,今遇夜之阴气盛,阳气衰,则血虽旺而气不足,故阳气不能上升,而阴气亦不能独荣于目矣。初起头旋,常见五色不定,目中困倦,时暗时明,宜服 冲和养胃汤 、四物 补肝散 ,后服 猪肝散 、 石斛夜光丸 。 又曰∶高风内障,此证皆因脏腑热极,气血两亏,肝肾虚劳,致使日夜不能见物,先因肝虚,雀目久则不睹三光,谓之青盲,不治之证也。

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苦雨原文、翻译及赏析_元稹古诗_【古诗文大全】

...,向我色踟蹰。 自顾方濩落,安能相诘诛。隐忍心愤恨,翻为声喣愉。 逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。 良农尽蒲苇,厚地积潢污。三光不得照,万物何由苏。 安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。 阴沴皆电扫,幽妖亦雷驱。煌煌启阊阖,轧轧掉乾枢。 东西生日月,昼夜如转珠。百川朝巨海,六龙蹋亨衢。 此意倍寥廓,时来本须臾。今也泥鸿洞,鼋鼍真得...

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分类:中医眼科

分类“中医眼科”的页面 此分类包含下列69个页面,共有69个页面。 三 三光 五 五轮 会 会阴廓 传 传送廓 传道廓 兑 兑廓 兑泽廓 关 关前廓 关泉廓 割 割刀 割攀睛胬肉手法 卷 卷帘 因 因他症 因毒症 因风成毒证 因风症 圆 圆镜 坤 坤地廓 坤廓 天 天廓 完 完壁 定 定光廓 审 审机 察 察翳色 封 封眼法 射 射覆 小 小锋针 巽 巽廓 ...

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卷二十六_《全宋文》

...日,气凌霄汉,奋其灵武,大歼群慝,克复皇邑,奉帝歆神。此公之大节,始于勤王者也。授律群后,沂流长骛,薄伐峥嵘,献捷南郢,大憝折首,群逆毕夷,三光旋照,旧物反正。此又公之功也。出藩入辅,弘兹保弼,阜财利用,繁殖生民,编户岁滋,疆宇日启,导德明刑,四境有截。此又公之功也。鲜卑负众,僭盗三齐,狼噬冀、青,虔刘沂、岱,介恃遐阻,仍为边毒。公乘秣驷,人远疆,冲橹四...

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阳明腑证_《伤寒说意》在线阅读_【中医宝典】

...其自太阳来者,寒水之衰也,谓之太阳阳明。自少阳来者,相火之旺也,谓之少阳阳明。自阳明本经来者,谓之正阳阳明,全缘燥金之盛也。 其始腑热未盛,犹见 恶寒 ,及其腑热已盛,则恶寒自罢。 内热 蒸发,汗出表退,风寒悉去,全是一团燥火内燔。俟其手足汗流,脐 腹满 痛,日晡 潮热 ,烦躁谵语,喘满不卧,则大便已硬,当服下药。轻者用 调胃承气汤 ,早和胃气,不令燥结,其...

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阳明腑证_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...其自太阳来者,寒水之衰也,谓之太阳阳明。自少阳来者,相火之旺也,谓之少阳阳明。自阳明本经来者,谓之正阳阳明,全缘燥金之盛也。 其始腑热未盛,犹见 恶寒 ,及其腑热已盛,则恶寒自罢。 内热 蒸发,汗出表退,风寒悉去,全是一团燥火内燔。俟其手足汗流,脐 腹满 痛,日晡 潮热 ,烦躁谵语,喘满不卧,则大便已硬,当服下药。轻者用 调胃承气汤 ,早和胃气,不令燥结,其...

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阳明腑证_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

...其自太阳来者,寒水之衰也,谓之太阳阳明。自少阳来者,相火之旺也,谓之少阳阳明。自阳明本经来者,谓之正阳阳明,全缘燥金之盛也。 其始腑热未盛,犹见 恶寒 ,及其腑热已盛,则恶寒自罢。 内热 蒸发,汗出表退,风寒悉去,全是一团燥火内燔。俟其手足汗流,脐 腹满 痛,日晡 潮热 ,烦躁谵语,喘满不卧,则大便已硬,当服下药。轻者用 调胃承气汤 ,早和胃气,不令燥结,其...

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《天地》原文-出自《白虎通德论》卷八_儒家_【文学360】

...2、天地:始起之天,始起先有太初,后有太始,形兆既成,名曰太素。混沌相连,视之不见,听之不闻,然后剖判清浊。既分,精出曜布,度物施生。精者为三光,号者为五行。行生情,情生汁中,汁中生神明,神明生道德,道德生文章。故《乾凿度》云:“太初者,气之始也。太始者,形兆之始也;太素者,质之始也。阳唱阴和,男行妇随也。” 3、天地:天道所以左旋、地道右周何?以为天地动而...

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