...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...温，务宜区别而治，庶几无误。或问曰∶曾见灵胎书中有头痛、发热、咳嗽、涕出，俗语所谓伤风，非仲圣《伤寒论》中之伤风也。今先生竟以风伤卫分为伤风，与灵胎相悖，究竟谁是谁非？曰∶灵胎所论之伤风，即是书之冒风；是书之伤风，即仲圣书中风伤卫分之伤风。...
...作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1602年 卷上 痘疹发微 惊风 卷中 论望色 论芤脉 论人参 论犀角 杂记 卷下 三疟治验 神水治验 制神水秘法 妇科验方 ...
...口唇干燥皲裂。见于外感燥气或热病伤津等。 ...
...气微寒．味甘．无毒．主筋急拘挛不可屈伸．久风湿痹．下气．久服轻身益气（糯米炒）苡仁气微寒．禀天秋金之燥气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中平之土味．入足太阴脾经．气降味和．阴也．经云．湿热不攘．则大筋软短而拘挛．苡仁气微寒．清热利湿．所以主...
...气微寒．味甘．无毒．主筋急拘挛不可屈伸．久风湿痹．下气．久服轻身益气（糯米炒）苡仁气微寒．禀天秋金之燥气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中平之土味．入足太阴脾经．气降味和．阴也．经云．湿热不攘．则大筋软短而拘挛．苡仁气微寒．清热利湿．所以主...
...淘净，流水泡，取极清汤，代水煎服。□夜来咳嗽略稀，即得假寐目瞑。夫温邪内热，津液被劫，已属化燥。而秋令天气下降，改色；肺位最高，上焦先受。大凡湿由地升，燥从天降，乃定理也。今皮肤甲错，肌肉消烁，无有速于是也。兹论气分主治，以上焦主气也。议用...
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