...然遇有当用之病则病当之，非人当之。有如此证，不重用石膏则阳明之大热不除，不重用赭石则上逆之冲气莫制，此所以并用之而无妨碍也。设若此证，但阳明热实而无冲气上逆，服此药后其大盒饭即通下，或更至于滑泻。而阳明胃腑之热转难尽消，为其兼有冲气上逆，故必俟服之第二剂大便始能通下，此正所谓病当之，非人当之之明征也。龙骨、 牡蛎 之性，皆善镇肝敛冲，以之治痰原非所长，而陈修...
...，治疗比较峻猛，与太医院一贯用药和缓不符，故在当时即受到许多人的非议。 作为金代著名医家，张从正医学思想宗法刘完素，但是在治疗用药方面有自己的见解和发挥，他的治疗以“攻邪”为主。应用汗、吐、下三法，以及对补法的认识，应该说与他当时处于北地，人民体质强悍，疾病多属热实有关，所以才有促进张氏医学思想的发挥。后世人说他是“攻邪”(或“攻下”)派，“金元四家”之一。
...然遇有当用之病则病当之，非人当之。有如此证，不重用石膏则阳明之大热不除，不重用赭石则上逆之冲气莫制，此所以并用之而无妨碍也。设若此证，但阳明热实而无冲气上逆，服此药后其大便当即通下，或更至于滑泻。而阳明胃腑之热转难尽消，为其兼有冲气上逆，故必俟服之第二剂大便始能通下，此正所谓病当之，非人当之之明征也。龙骨、 牡蛎 之性，皆善镇肝敛冲，以之治痰原非所长，而陈修...
论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，疏通不窒。则其听为聪，小儿心脏热实，贯冲耳脉开窍者，塞结而为肿，或生脓汁，故谓之 耳，或因沐浴水入耳内，停积不化，亦为 耳，久不治，则致聋聩。 治小儿 耳，汁出不止。 矾石散 方 白矾 （熬令汁枯） 龙骨 铅丹 （炒各半两） 麝香 竹 末（各一分） 上 五味 ，同捣研细，先用绵杖子拭干耳内，以药少许掺之。 治小儿 耳出脓汁，疼痛不...
...然遇有当用之病则病当之，非人当之。有如此证，不重用石膏则阳明之大热不除，不重用赭石则上逆之冲气莫制，此所以并用之而无妨碍也。设若此证，但阳明热实而无冲气上逆，服此药后其大便当即通下，或更至于滑泻。而阳明胃腑之热转难尽消，为其兼有冲气上逆，故必俟服之第二剂大便始能通下，此正所谓病当之，非人当之之明征也。龙骨、 牡蛎 之性，皆善镇肝敛冲，以之治痰原非所长，而陈修...
论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，疏通不窒。则其听为聪，小儿心脏热实，贯冲耳脉开窍者，塞结而为肿，或生脓汁，故谓之 耳，或因沐浴水入耳内，停积不化，亦为 耳，久不治，则致聋聩。 治小儿 耳，汁出不止。 矾石散 方 白矾 （熬令汁枯） 龙骨 铅丹 （炒各半两） 麝香 竹 末（各一分） 上 五味 ，同捣研细，先用绵杖子拭干耳内，以药少许掺之。 治小儿 耳出脓汁，疼痛不...
论曰肾气通于耳，心寄窍于耳，疏通不窒。则其听为聪，小儿心脏热实，贯冲耳脉开窍者，塞结而为肿，或生脓汁，故谓之 耳，或因沐浴水入耳内，停积不化，亦为 耳，久不治，则致聋聩。 治小儿 耳，汁出不止。 矾石散 方 白矾 （熬令汁枯） 龙骨 铅丹 （炒各半两） 麝香 竹 末（各一分） 上 五味 ，同捣研细，先用绵杖子拭干耳内，以药少许掺之。 治小儿 耳出脓汁，疼痛不...
...夏日多雨，地下之热较实。夏日少雨，地下之热较虚。春夏则地下之气之热较虚。秋冬则地下之热较实。造化地下的热之虚实，人身中气以下的热之虚实应之。热实故脉实，热虚故脉虚。又如秋冬之间鸣雷，则秋收之阳外散。地下阳少，人身中下亦阳少，阳少则脉虚。冬至后不冷，常起大雾，则冬藏之阳外散。地下之阳少，人身中下亦阳少。阳少则虚。冬月阳少脉虚，来春春无所生，阳更少，脉更虚。一直...
...夏日多雨，地下之热较实。夏日少雨，地下之热较虚。春夏则地下之气之热较虚。秋冬则地下之热较实。造化地下的热之虚实，人身中气以下的热之虚实应之。热实故脉实，热虚故脉虚。又如秋冬之间鸣雷，则秋收之阳外散。地下阳少，人身中下亦阳少，阳少则脉虚。冬至后不冷，常起大雾，则冬藏之阳外散。地下之阳少，人身中下亦阳少。阳少则虚。冬月阳少脉虚，来春春无所生，阳更少，脉更虚。一直...
...夏日多雨，地下之热较实。夏日少雨，地下之热较虚。春夏则地下之气之热较虚。秋冬则地下之热较实。造化地下的热之虚实，人身中气以下的热之虚实应之。热实故脉实，热虚故脉虚。又如秋冬之间鸣雷，则秋收之阳外散。地下阳少，人身中下亦阳少，阳少则脉虚。冬至后不冷，常起大雾，则冬藏之阳外散。地下之阳少，人身中下亦阳少。阳少则虚。冬月阳少脉虚，来春春无所生，阳更少，脉更虚。一直...
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