养生术语。含意有多种。 ①外丹术指所炼制的丹药。《隋书》：“ 金丹 玉液，长生之事，历代糜费，不可胜纪。” ②内丹术其说不一。一指口中津液。《黄庭内景经·口为章》务成子注：“口中津液为玉液。”一为内丹功中药物的别称。《还真集》卷上：“药物异名……玉液。”一指元神元气相合之称。《修真太极混元指玄图·秘传还丹诀》原注：“以肾真气合心中 神水 ，而曰玉液。”一指肾...
气功内丹术术语。其说不一。一说指肺。《重阳真人授丹阳二十四诀》：“姹女是肺。”一说谓心中元神，属阳中之阳。《道枢》卷三十：“心之火可以为……姹女……然皆阳龙也。”《 金丹 大成· 金丹 问答》：“姹女在心。”一说指肾精。
一吸通关，一呼灌顶，一屈一伸，一浊一清。雷鸣地震，清浊攸分。一升一降，一阳一阴。 上下顺逆，阴阳交生。河车搬运，辘辘时行。三百六五，运炼丹成。
气功内丹术术语。又称封固。丹药采取之后，当送归丹田封固温养，谓之封炉。为炼精化气四要诀之一。方法为归精气于丹田而以意守之。《道乡集》：“封炉者，即归土釜，恐其走失，以意而守，以目而照，先存后忘，合乎自然，即封炉之要诀也。”参见产药、采药条。
气功学术语。指炼制外丹方法中的循环变化及所成之仙丹（参见九还、九转等条）。《周易参同契》：“ 巨胜 尚延年，还丹可入口。”内丹术中用指炼功中精气神的交互影响变化过程，及丹成而致返朴归真。《修真太极混之指玄图·秘传还丹诀》：“出而复还本处，而曰还丹，非漱津咽唾。”
...采用。该书“诸病通用药”以病名类药，为临床用药提供了方便。药物分类思想常影响到具体药物的归属或各类药物在本草书中的编排顺序，如陶弘景受道家 炼丹 服石影响，把矿物药置于书前；李时珍《本草纲目》按“从微至巨”“从贱至贵”编排各类药，并认为人是最高贵的，故以“人部”殿后。金元时期及以后，药物分类已具备按药物性质(性味)、作用(功能主治)、作用部位(脏腑经络)、作...
...采用。该书“诸病通用药”以病名类药，为临床用药提供了方便。药物分类思想常影响到具体药物的归属或各类药物在本草书中的编排顺序，如陶弘景受道家 炼丹 服石影响，把矿物药置于书前；李时珍《本草纲目》按“从微至巨”“从贱至贵”编排各类药，并认为人是最高贵的，故以“人部”殿后。金元时期及以后，药物分类已具备按药物性质(性味)、作用(功能主治)、作用部位(脏腑经络)、作...
...采用。该书“诸病通用药”以病名类药，为临床用药提供了方便。药物分类思想常影响到具体药物的归属或各类药物在本草书中的编排顺序，如陶弘景受道家 炼丹 服石影响，把矿物药置于书前；李时珍《本草纲目》按“从微至巨”“从贱至贵”编排各类药，并认为人是最高贵的，故以“人部”殿后。金元时期及以后，药物分类已具备按药物性质(性味)、作用(功能主治)、作用部位(脏腑经络)、作...
气功学术语。系一种内丹术功法。指真气下至涌泉，中通任督，上达顶门，循经运注一周，归元丹田的功法。《玄微心印·胎息第一》：“有从左足底涌泉穴运上尾闾，行一周天；又从右足底涌泉穴行一周天；两足双行一次毕，仍静守黄庭，谓之大周天。”《杂病源流犀烛》对此有详细解说。又指任督内精气兼运。《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。第一件运气，即小周天午运火也。第二件运精，即玉...
... 其它 医史 丛书 大方脉 大夫 大医 带下医 东医 法医 方书 风科 妇人 汉医 和缓 汇讲 疾医 金元四大家 金镞 经方派 郎中 类书 炼丹术 良工 铃医（走方医） 名、字、甫 岐黄 清代九科 全书 人痘接种法 伤寒派 上工 十三科 时方派 食医 世医 兽响 书目 四大家 宋九科 太平惠民和剂局 太医 太医令 太医署 唐代四科 温病派 巫医 五禽戏 下工...
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