...【歌】何故令人成嗳气，盖缘痰火乘于胃。治痰星夏共陈皮，治火黄连石膏辈。【论】嗳气者，胃中有火、有痰、有食、有气，南星、半夏、软石膏、炒黑山栀子、香附，或丸或煎服。又云∶痰条下，食积热，噫气吞酸证，火气冲上，多作嗳气，黄芩为君，南星、半夏、...
...病证名。痰证之一。①《医学入门》卷五谓痰病尤多生于脾。留于胃脘，证见吞酸，嘈杂上冲，头面烘热者，名曰火痰。②即热痰。见《杂病源流犀烛·痰饮源流》。详该条。③即外感燥痰。见《症因脉治·痰症论》。详该条。...
...惊悸烦躁，面色红赤，此痘出心经证也；喜睡自利，四肢发热，此痘出脾经证也∶惟肾经但见尻耳发凉者，是火不能胜水也。肝痘之形为水泡，其色青而小，肺痘之形为脓泡，其色白而大；心痘之形，其色赤而小；脾痘之形，其色黄浅而大。至于肾经，不宜有证，若水不胜...
...所谓上“火”，实际是中医所谈的一种致病因素，有外感、内生之分。外感“火”、“热”之邪，其实就是热邪，只是程度不同。“火”乃“热”之极也。内生火热多因阳盛有余化火，或阴虚火旺，或邪郁化火，或五志过极，气机不畅，阳气不能宣发所致。 外感“火”...
...灰，无条段骨殖者，勒行人、邻证供状∶缘上件尸首或失火烧毁，或被人烧毁，即无骸骨存在，委是无凭检验。方与备申。凡验被火烧死人，先问原申人∶火从何处起?火起时其人在甚处?因甚在彼?被火烧时曾与不曾救应?仍根究曾与不曾与人作闹?见得端的，方可检验...
...凶威岂甚于兹。一命虽填七命，宜裂首以殉于众。出尔必应反尔，且阖门而投之荒。庶慰魂冤，少雪民恨。” 按：众呈火死人，惟兀突立案而已。朱侯独疑七人无并死之理，乃亲勘其迹。既而无踪，仍巡视诸家。见寇远长梯而生疑端，闻其争山，益有可猜，然无干证，遂...
...病证名。见《症因脉治》卷三。指湿热久郁化火，消烁阴津而转燥，酿致三消主证。湿火伤肺者为上消。症见烦渴，多饮，咳嗽面肿，寸脉数大，用清肺饮；湿火伤胃者为中消，症见多食易饥，面黄身肿，关脉数大，用加味清胃汤；湿火伤小肠、膀胱者为下消，症见尿...
...三十证 四证似伤寒歌 第三十一证 可汗不可汗歌 第三十二证 可下不可下歌 第三十三证 可吐不可吐歌 第三十四证 可火不可火歌 第三十五证 可水不可水歌 第三十六证 可灸不可灸歌 第三十七证 可针不可针歌 第三十八证 伤寒可温歌 第三十九证 ...
...火疗产生于人类掌握了火的运用之后。北京猿人在50万年前，已经开始使用或。 火疗是我国古代人民长期与疾病作斗争的经验结晶。火疗产生于人类掌握了火的运用之后。北京猿人在50万年前，已经开始使用或。原始社会，祖先们在烘烤食物取暖的过程中发生灼伤...
...发热一朝即见形，一齐涌出不分明，密如蚕种平塌隐，紫黑干枯逆证凶。[注]发热一朝或半朝即见点者，此毒火太迅，不循次第也，一齐涌出者，此毒火太盛，不受领载也，点不分明者，颗粒不分也，密如蚕种者，密如蚕之种也，平塌者，平塌不起也，隐者，痘已出复...
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