...中医认为，感冒初期应发表散邪，不宜补益，补益则资助邪气，使病邪化热入里。冬令羊肉为温热之性，食用会加重火热病情。因此，《医学入门》说：“素有痰火者，食之骨蒸。”《日用本草》说：“不利时疾人。”所以，冬季感冒初期及素有痰火者忌吃羊肉。 ...
...从来火字，《内经》有壮火、少火之名，后人则曰∶天火、人火、君火、相火、龙火、雷火，种种不一，而朱丹溪复以虚实二字括之，可谓善言火矣。乃人人宗其说，而于治火，卒无定见，何也？是殆辨之犹未确欤！予因易数字以解之，夫实火者，六淫之邪，饮食之伤，...
...了解过神农、有炎的德行，稽考过虞、夏、商、周的书籍，研究过许多礼法之士和贤能之人的言论，知存亡废兴的原因不是由于这个道理的，从来没有过。” 严恢说：“所以要学习道义的目的在于求得财富。现在得到了珠宝也就富了，还要道义干什么呢？”列子说：“...
...”灵空长者说：“你我还很快去，若慢一点，稍迟一刻，东方太悦老仙翁有性命之忧。”僧道急来到金山寺，正赶上杨明远、王九峰正要用魔火幡伤害老仙翁。紫霞真人一声喊嚷：“好孽畜，真乃大胆。”老仙翁睁眼一看，说：“真人罗汉快来！”八魔见紫霞真人同灵空...
...语出朱丹溪《格致余论》。气是指阳气。有余，是偏盛的意思。意即阳气偏盛便能导致各种“火证”。阳气的偏盛可由阴液不足而阳气偏亢，虚火上炎，如肾阴不足，导致心火偏旺；也可由某一脏腑的功能失调，致使阳气郁结化火，如肝火，胆火、胃火等。故说“气有余...
...以及治虎、狗伤也。火当作虎，俗音讹尔，近人复讹为希仙矣。《救荒本草》言︰其嫩苗炸熟，浸去苦味，油盐调食，故俗谓之粘糊菜。 【集解】恭曰︰，田野皆识之。一名火。叶似酸浆而狭长，花黄白色。三月、四月采苗叶曝干。又曰︰猪膏莓，生平泽下湿地，所在皆有...
...万灵事无难也。访神仙，瞻日月之精，为长生之道，实可重矣。 △明药色第七 得此白金服者，可为地仙。 得此黄金服者，为中仙。 得此紫金服者，为上仙。 夫药之权舆者，玄水生白金，白金变黄金，黄金变紫金，紫金含五色，名曰大还丹。 又古歌曰：一物有...
...大封司马问于岐伯曰；水克火者也，人有饮水而火不解者，岂火不能制水乎?岐伯曰：人生于火，养于水。水养火者，先天之真水也。水克火者，后天之邪水也。饮水而火热不解者，外水不能救内火也。大封司马曰：余终不解其义，幸明示之。岐伯曰：天开于子，地辟于...
...国语辞典 在旅途中吃午飯。 金瓶梅．第五十五回：「明日天早，西門慶催促人馬，扛箱快行，一路看了些山明水秀，午牌時，打中火又行。」 警世通言．卷三十．金明池吳清逢愛愛：「離城還有五十餘里，是個大鎮，權歇馬上店，打中火。」...
...彼时又在冬令，非东南风不能用以火攻，后来为孔明借风，致有赤壁之败。今某拟仿照庞统连环之法，联舟为方阵。三军团无风波之可畏，就便王守仁大兵南渡，也不患不能抵敌。”宸濠道：“善则善矣，若王守仁也效周瑜破曹之计，用火攻之，那时不又居大败之地么？”...
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