凡血色有辩，固可以察虚实，亦可以察寒热。若血浓而多者，血之盛也；色淡而少者，血之衰也。此固大概之易知者也。至于紫黑之辩，其证有如冰炭，而人多不解，误亦甚矣。 盖紫与黑相近，今人但见紫色之血，不分虚实，便谓 内热 之甚。不知紫赤鲜红，浓而成片成条者，是皆新血妄行，多由内热；紫而兼黑，或散或薄，沉黑色败者，多以真气内损，必属虚寒。由此而甚，则或如 屋漏水 ，或如...
凡病 伤寒 者，本由寒气所伤，而风即寒之帅也。第以风寒分气令，则风主春而东，寒主冬而北；以风寒分微甚，则风属阳而浅，寒属阴而深。然风送寒来，寒随风入，透骨侵肌，本为同气，故凡寒之浅者，即为伤风，风之深者，即为伤寒；而不浅不深，半正半邪之间者，即为 疟疾 ∶其有留于经络，而 肢体疼痛 者，则为风痹。然则伤风也，伤寒也，疟疾、风痹也，皆风寒之所为也。观《灵枢·九
邪气在表 发热 者，表热里不热也，宜 温散 之。邪气在里发热者，里热甚而达于外也，宜清之。 阳不足，则阴气上入阳中而为 恶寒 ，阴胜则寒也，宜温之。阴不足，则阳气陷入阴中而为发热，阳胜则热也，宜清之。 寒热往来者，阴阳相争，阴胜则寒，阳胜则热也。盖热为阳，寒为阴，表为阳，里为阴，邪之客于表者为寒，邪与阳相争则为寒栗；邪之传于里者为热，邪与阴相争则为热躁；其邪
六变者，表里寒热虚实也。是即医中之关键。明此六者，万病皆指诸掌矣。以表里言之，则风、寒、暑、湿、火、燥感于外者是也。以里言之，则七情、劳欲、饮食伤于内者是也。寒者，阴之类也。或为内寒，或为外寒，寒者多虚。热者，阳之类也。或为 内热 ，或为外热，热者多实。虚者，正气不足也，内出之病多不足。实者，邪气有余也，外入之病多有余。六者之详，条列如下。
问曰∶ 伤寒 温病何以脉辩？答曰∶温病于冬时感寒所得也，至春变为温病耳。伤寒汗下不愈而过经，其证尚在而不除者，亦温病也。经曰∶温病之脉行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证，头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 如身热目疼，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱长者，阳明病温也。 如胸胁痛，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱弦者，少阳病温也...
痧子一症．亦是胎毒流行所感不时之气而发也．与 痘疮 不同．其生死一类．毒之始发于脾．流于心．入于肺肾则无恙．入于肝目泪出不止．入于肺涕流不干．嗽甚 烦躁不安 ．以火照之．隐隐于皮肤之下．以手摸之．磊磊于肌肤之间．其形如疥．其色若丹．随出随没．乍有乍无．肿而兼隐．肤赤明朗者为吉．最嫌煤黑．百无一生．喜衄血．毒从衄解．身凉者吉． 咽痛 者凶．治宜生津养血．食少者
痘之形症如一二日间作二三次旋．旋而出耳下鼻边颔下三五．窠红活滋润微微体然．或往来寒热．旋出旋长．至五七日内．皮肤糙．浆满．色苍蜡尖圆者吉也．如一二日内． 发热 间即一齐发出．如蚊蚤叮斑者香搐焦顶干红． 蛇皮 蚕壳．紫胀痒 ．或肿而忽消．或忽然而肿．肉痘不胀者凶也．
夫小儿痘症一现． 发热 三五日．旋旋而出三五十窠粒．无他症．能饮食．便利匀．神气清朗．根据序而出．出而贯浆．浆而满．满而回．乃自然造化之理也．吉也．不然．发热壅甚．面肿目闭． 咽痛 肚痛．呛喉嘎牙．四肢厥冷．谵语．泄利水谷．渴吐胀满．不食 寒战 ．目无光者．此皆凶症也．
发热 时身无大热腰腹脚膝不痛，过三日才见红点，又坚硬碍指，此为吉证，不须服药。 发热时浑身温热，不时发惊，痘自心经出也，乃为吉证，可治而愈。 按∶近年，屡有痘前惊而终凶者，好事不如无，未可言吉。 发热之初，腹中大痛，腰如被杖，及至报痘干燥，而前痛犹不止者，死不治。 先 腹痛 ，后止，可用助血气药救之。 初发热一日，遍身即现红点稠密如蚕种，摸过不碍手者，死不治
痘疮 收靥，圆净坚浓如螺靥者上也。头穿脓出，堆聚成痂如鸡矢者次也。皮破脓出，痂薄如纸者又其次也。 皮烂脓溃，不成痂皮，脓汁腥臭者斯为下矣。如已过期，譬如瓜果熟久则烂，此造化之常，还作顺看。若未及期，则为 烂，乃逆候也，变倒靥而死。 结靥时色转苍蜡，一二日从口唇四边结靥，由胸腹收至两腿，然后脚背和额上一齐结靥，落而愈者吉。 结靥时遍身臭烂，如搭饼臭不可近，目中
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