（水火既济）坎上离下 《既济》：亨小，利贞。初吉终乱。 初九，曳其轮，濡其尾，无咎。 六二，「妇丧其茀，勿逐，七日得。 九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 六四，繻有衣袽，终日戒。 九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。 上六，濡其首，厉。
妇人 经水 将行，必泄泻三日，然后经行。其脉濡弱者，此 脾虚 也。脾属土属湿，经水将动，脾血先已 流注 血海，然后下流为经。脾血既亏，则虚而不能营运其湿，宜服 参苓白术散 (濡弱二字足征脾虚，此 脾气虚 而非脾 血虚 也，用药当矣。而血亏不运之说欠妥)。
指胃泄、脾泄、小肠泄、大肠泄、大瘕泄。（《难经·五十七难》）。指飧泄、溏泄、骛泄、濡泄、滑泄（朱震亨《平治会粹》）。
指胃泄、脾泄、小肠泄、大肠泄、大瘕泄。（《 难经 ．五十七难》）。指飧泄、溏泄、骛泄、濡泄、滑泄（朱震亨《平治会粹》）。
运行气血的主要通道。经是直线和主干之意，与络相对而言。《灵枢·本藏》：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”
毛折 ，病证名。出《 素问 .玉机 真脏 论》：危重 症状 之一。指 毛发 枯槁，稀疏易折的病变。多因久病 精气 枯竭，不能濡润皮毛所致。为 元气 衰绝之候。
宝书翻译学初成，振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世， 灵山预会是前生。传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。 从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。
《未济》 1、未济:火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 2、未济:濡其尾，亦不知极也。 3、未济:九二贞吉，中以行正也。 4、未济:未济征凶，位不当也。 5、未济:贞吉悔亡，志行也。 6、未济:君子之光，其晖吉也。 7、未济:饮酒濡首，亦不知节也。
《未济》 1、未济:火在水上，未济；君子以慎辨物居方。 2、未济:濡其尾，亦不知极也。 3、未济:九二贞吉，中以行正也。 4、未济:未济征凶，位不当也。 5、未济:贞吉悔亡，志行也。 6、未济:君子之光，其晖吉也。 7、未济:饮酒濡首，亦不知节也。
三部俱浮肺脏风。 恶寒发热 鼻难通。沉迟冷积真元惫。弦数猖狂怒气冲。两手紧兮寒与食。二关缓作痹和癃。虚濡微涩阴阳竭，洪滑不堪久病逢
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