...在其中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，小腹、腰股、膝胫中事也。此照《内经》分发之法)，八纲易见是良规(浮主表，沉主里，二脉于指下轻重辨之，易见也。迟主寒，数主热，二脉以息之至数分之，易见也。大主邪实，细主正虚，二脉以形之阔窄分之，易见也。长主素盛，短主素弱，二脉以部之长短分之，易见也。以此八脉为纲。其余诸脉，辨其兼见可也，置而弗辨亦可也...
...本末， 起处为本，止处为末。 肤之 寒热 ， 皮肤 热即血气通，寒即 脉气 壅也。 平按：“肤”上，《灵枢》、《甲乙》有“皮”字。 脉之盛衰滑涩。其 脉滑 而盛者，病日进；虚而细者，久而持； 阳气盛而微热，谓之滑也；多血少气微寒，谓之涩脉□□细微□□□□□。 平按：“而持”《灵枢》、《甲乙》作“以持”。 大以涩者，为 痛痹 ； 多气少血为大，多血少气为涩，故...
...知十二经之本末， 起处为本，止处为末。 肤之寒热， 皮肤热即血气通，寒即脉气壅也。 平按：“肤”上，《灵枢》、《甲乙》有“皮”字。 脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久而持； 阳气盛而微热，谓之滑也；多血少气微寒，谓之 涩脉 □□细微□□□□□。 平按：“而持”《灵枢》、《甲乙》作“以持”。 大以涩者，为痛痹； 多气少血为大，多血少气为涩，故为痛...
...知十二经之本末， 起处为本，止处为末。 肤之寒热， 皮肤热即血气通，寒即脉气壅也。 平按：“肤”上，《灵枢》、《甲乙》有“皮”字。 脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久而持； 阳气盛而微热，谓之滑也；多血少气微寒，谓之 涩脉 □□细微□□□□□。 平按：“而持”《灵枢》、《甲乙》作“以持”。 大以涩者，为痛痹； 多气少血为大，多血少气为涩，故为痛...
...知十二经之本末， 起处为本，止处为末。 肤之寒热， 皮肤热即血气通，寒即脉气壅也。 平按：“肤”上，《灵枢》、《甲乙》有“皮”字。 脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久而持； 阳气盛而微热，谓之滑也；多血少气微寒，谓之 涩脉 □□细微□□□□□。 平按：“而持”《灵枢》、《甲乙》作“以持”。 大以涩者，为痛痹； 多气少血为大，多血少气为涩，故为痛...
...知十二经之本末， 起处为本，止处为末。 肤之寒热， 皮肤热即血气通，寒即脉气壅也。 平按：“肤”上，《灵枢》、《甲乙》有“皮”字。 脉之盛衰滑涩。其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久而持； 阳气盛而微热，谓之滑也；多血少气微寒，谓之 涩脉 □□细微□□□□□。 平按：“而持”《灵枢》、《甲乙》作“以持”。 大以涩者，为痛痹； 多气少血为大，多血少气为涩，故为痛...
...润若何。声之清浊长短若何。人之形志苦乐若何。病始何日。初服何药。次后再服何药。某药稍效。某药不效。时下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩无有。脉之三部九候。何候独异。二十四脉中。何脉独见。何脉兼见。其症或内伤。或外感。或兼内外。或不内外。根据经断为何病。其标本先后何在。汗吐下和寒温补泻何施。其药宜用七方中何方。十剂中何剂。五气中何气。 五味 中何味。...
...润若何。声之清浊长短若何。人之形志苦乐若何。病始何日。初服何药。次后再服何药。某药稍效。某药不效。时下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩无有。脉之三部九候。何候独异。二十四脉中。何脉独见。何脉兼见。其症或内伤。或外感。或兼内外。或不内外。根据经断为何病。其标本先后何在。汗吐下和寒温补泻何施。其药宜用七方中何方。十剂中何剂。五气中何气。 五味 中何味。...
...润若何。声之清浊长短若何。人之形志苦乐若何。病始何日。初服何药。次后再服何药。某药稍效。某药不效。时下昼夜孰重。寒热孰多。饮食喜恶多寡。二便滑涩无有。脉之三部九候。何候独异。二十四脉中。何脉独见。何脉兼见。其症或内伤。或外感。或兼内外。或不内外。根据经断为何病。其标本先后何在。汗吐下和寒温补泻何施。其药宜用七方中何方。十剂中何剂。五气中何气。 五味 中何味。...
...将成大害，有坤爻初六履霜之警也。夫湿者，不过六淫之一，何至张大其事，抑若是哉？不知湿而成带，绝非常湿之可比。其邪生于脾，由脾之脂膜，走窜冲任二脉，下贯带脉，而注于胞宫，于是乎淋漓外泄，稠粘腥臭，是所谓带下之证也。其为病也，初无大苦，不过秽恶自嫌而已。然胞宫上系于心，下系于肾，为二火一水会盟行成之地，湿浊之邪，久久蹯踞，阻碍三经既济之功化，是已有害于 经水 矣...
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