皇甫湜，李翱，虽为韩门弟子，而皆不能诗，浯溪石间有湜一诗，为元结而作，其词云：“次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁多余态。心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。中行虽富剧，粹美君可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。退之全而神，上与千年对。李杜才海翻，高下非可概。文于一气间，为物莫为大。先王路不荒，岂不仰吾辈。石屏立衙衙，溪口扬素濑。我思何人知，徒倚...
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之 诗 二章四韵十二句） 猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。 蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。 猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。 瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之 诗 二章四韵十二句） 猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。 蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。 猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。 瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
《濒湖脉诀》各有主病歌辞，然只言其梗概，余撰脉象统类，各脉所主之病已详，但琐碎无文义相贯，难于记识，因仿濒湖法，作二十七脉主病诗，阅者读此，复按核统类，则某脉主某病，某病合某脉，庶益洞然于中矣。
... 朱藤杖紫骢吟 拄上山之之，骑下山之下。 江州去日朱藤杖，忠州归日紫骢马。 天生二物济我穷，我生合是栖栖者。 桐树馆重题 阶前下马时，梁上题诗处。 惨澹病使君，萧疏老松树。 自嗟还自哂，又向杭州去。 过紫霞兰若 我爱此山头，及此三登历。 紫霞旧精舍，寥落空泉石。 朝市日喧隘，云林长悄寂。 犹存住寺僧，肯有归山客？ 感旧纱帽帽即故李侍郎所赠。 昔君乌纱帽，赠我...
现代人在富贵时说失意的话，少年时说老病的话。诗人们往往认为是试语一一以后不好的预兆。白乐天十八岁，生病时作绝句说：“久为劳生事，不学摄生道。少年已多病，此身岂堪老？”然而白乐天活到了七十五岁。
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之 诗 二章四韵十四句） 至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持， 而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。 至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从， 而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之 诗 二章四韵十四句） 至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持， 而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。 至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从， 而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由， 固在累积。故为《至伤》之 诗 一章二韵十二句） 夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？ 蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！ 为人君者，忘戒乎。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由， 固在累积。故为《至伤》之 诗 一章二韵十二句） 夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？ 蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！ 为人君者，忘戒乎。
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