（温病变幻甚多．非博考不能详尽．此特粗示规模．俾知门迳而已．） ·白舌．凡白苔之润而薄者．为滑白．初病邪在气分也．润而浓者为腻白．湿痰重也．干燥而白者．为干白．肺胃津伤．未及化黄而已干也．先以甘寒润之．待其转黄再议攻下．俟黄退见薄滑新苔．乃为病愈．若白如积粉．板贴不松者．为粉白．乃疫毒入踞募原也．温病见此最重．先以 银翘散 透解．如不效．再用 达原饮 法． ...
（温病变幻甚多．非博考不能详尽．此特粗示规模．俾知门迳而已．） ·白舌．凡白苔之润而薄者．为滑白．初病邪在气分也．润而浓者为腻白．湿痰重也．干燥而白者．为干白．肺胃津伤．未及化黄而已干也．先以甘寒润之．待其转黄再议攻下．俟黄退见薄滑新苔．乃为病愈．若白如积粉．板贴不松者．为粉白．乃疫毒入踞募原也．温病见此最重．先以 银翘散 透解．如不效．再用 达原饮 法． ...
汗可示为 阴阳 变化的指示器。汗非独为心之液， 五脏 皆可致汗。汗信号常为体内诸多 疾病 的预兆，尤其 五色 汗具有独特的先兆价值…… 第一节 汗信号的理论基础 汗为心之液， 心主血脉 ，血汗 同源 ，故汗与心的关系最大，因此有夺血 无汗 、夺汗无血之说，心又主 神明 ，故汗液的藏泻受神明的主宰。 肺主气 又敷布 津液 ， 血液 又为津液所组成，“津液变化而...
（一）温病者，冬月伏寒之所变也。冬月伏阳在内，感寒不即病，伏藏于肌肤之间，至春时温气将发，又受暴寒，故春变为温病，既变之后，不得复言为寒矣。又 伤寒 汗下后，过经不解，亦名温病。并不可发汗，盖过经而发，不在表也；已经汗下，亦不在表也。《经》曰∶不 恶寒 而渴者，盖言温病也。不恶寒则病非外来，渴则明其热自内达外，因无表证明矣。温病之脉行在诸经，不知何经之动，随...
非典型肺炎、禽流感等，在中医看来属于外感温热病范畴。本人重温了《 温病条辨 》一书。 自叶、吴之后，温病学说发展很快，温病学家层出不穷。他们继续叶、吴之学，结合自己的临床实践，各自从不同的侧面，补充、发展和完善温病理论的治法。经过温病学家的共同努力，关于温病治法，已系统总结归纳为解表、清气、和解、化湿、通下、清营、凉血(包括散血)、开窍息风、滋阴固脱等治法。...
温病与 伤寒 迥不相同．伤寒必在冬月．温病四时皆有．伤寒乃感严寒之气．日传一经．宜分六经施治．温病乃感温热秽浊之气．传变不定．宜分上中下三焦．及邪之在气在血以治之．以古书所列温病而论．春初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．...
《难经》曰∶温病之脉，行在诸经，不知何经之动，随其经之所在而取之。 如太阳证头疼 恶寒 ，汗下后过经不愈，诊得尺寸俱浮者，太阳病温也。 过时而发，不在表也，已经汗下，亦不在表也。经曰∶不恶寒而反渴者温病也。明其热自内达外，无表证明矣。 按∶ 伤寒 传经，由腑入脏，由阳入阴。温病不传经，止中一二经，或乘某经火，或乘某经虚，被春时寒气所中，自内发外，而作寒热等证...
答曰．产户有三门．一曰胞门．二曰龙门．三曰玉门．冲任二脉行于中．已产者属胞门．未产者属龙门．未嫁者属玉门．病源云．阴阳过度．劳伤经络．故风冷乘虚而入胞门．损冲任之经．伤太阳少阴之气．致令胞络之间．秽液与血相称兼带而下．冷则多白．热则多赤．久而则为淋沥之病也． 大 补益当归丸 ．治妇人诸虚不足． 当归 续断 干姜 阿胶 甘草 川芎 (各一两) 吴术 吴茱萸 附...
（汗出不治 盗汗 头汗 手足汗 阴汗 半身汗出） 经云。阳气有余。为身热无汗。阴气有余。为多汗身寒。饮食饱甚。汗出于胃。惊而夺精。 汗出于心。持重远行。汗出于肾。疾走 恐惧 。汗出于肝。摇体劳苦。汗出于脾。肾病者。寝汗出。憎风。津脱者。汗大泄。汗出 偏沮 。使人偏枯。饮酒 中风 。则为漏风。入房汗出中风。则为内风。景岳全书曰。汗出一证。有自汗者。有盗汗者。自...
《黄帝内经》曰∶阴之所生，本在 五味 ；阴之五宫，伤在五味。扁鹊曰∶安身之要，必资于食。不知食宜者，不足以存生。乡党一篇具在，圣人饮食之节为甚详。后之人奔走于名利，而饥饱失宜；沉酣于富贵，而肥甘是务。不顺四时，不知五味，而疾生焉。戒乎此，则人元之寿可得矣。
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