味甘，平，无毒。主胸胁逆气，忧恚惊邪，恐悸，心下结痛，寒热烦满，咳逆，口焦舌干，利 小便 ，止消渴，好唾， 大腹 淋沥，膈中痰水， 水肿 淋结，开胸腑，调脏气，伐肾邪，长阴，益气力，保神守中。久服安魂养神，不饥延年。一名伏菟，其有木根者名 茯神 。
味苦，性微寒无毒，入心经。养神定志，破结除症，消 痈 散肿，排脓止痛，生肌长肉，治风邪留热，眼赤狂闷，骨节疼痛，四肢不遂。破宿血，补新血，安生胎，落 死胎 ，理妇人经脉不调，血崩带下。 按∶ 丹参 色赤属火，味苦而寒，故入手少阳经，以疗诸般血证。
淮山（ 山药 泥搅拌调匀，将汤煮成米汤状，分别装入5个大碗内作面汤用，将煮熟的面条乘热放入汤内调和食用。 淫羊藿有健脑之效，加之龙眼肉为增智、益脑、养神之物，配之以淮山，故本品有健脑强身，增强记忆力之作用。
空青 酸寒利窍关，能治头风眼不看，开聋破积通血脉，强志养神最益肝。 石壳中空，有汁青色，无毒。利关节九窍，故治头风 耳聋 ，目盲赤肿翳泪，瞳人破者可使复明。兼破坚积，通血利水，下 乳汁 ，强志养精益用。点眼用汁，磨翳去壳，畏 菟丝子 。 以上治风通用。
生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明， 合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。 吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众， 及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。
生我于虚，置我于无。至精为神，元气为躯。散阳为明， 合阴为符。形为灰土，神为仙居。众垢将毕，万事永除。 吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众， 及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。
...，信徒们希望通过修炼得道成仙。这种道教思想符合当时谢枋得的心理需要，谢枋得对功名利禄一向看得很淡，他不与豪门接近，生活俭朴，这与道教提倡的“清静无为”，非常接近。 谢枋得在青年时期就精通《易经》，中年时期又信奉道教，在晚年所交的人物中，多半是道与卜方面的朋友，也有一些书画及文友，在他的文集中有不少和他们往返的文字之作。如《贺蔡芳原判镇为道士启》云：“满目氛埃...
单养贤曰∶产后 虚汗 ，经曰∶阳气者，精则养神，柔则养筋。产后既亡血，而又汗多，乃为亡阳。汗本血液，属阴，阴亡，阳亦随之而走，故曰亡阳。产后亡血多汗，阴阳两虚，极危证也。故用药与他证不同，慎之。 方用参、 、 白术 、 麻黄根 、 防风 、 桂枝 。
①武陵溪：泛指清静幽美，避世隐居之地。 ②桃源： 陶渊明 《桃花源记》称晋太元中武陵渔人进入桃花源。 ③青鸟：《山海经》中西王母所使之青鸟。后来借指使者。 ④紫箫：紫色箫。 戴叔伦 《相思曲》有“紫箫横笛寂无声”。
味甘，性平无毒，入肺经。主除烦止渴，养神明目，宁心定惊，灭瘢痕，滋毛发，助声喉，美颜色。捣如米， 苦酒 浸之，消如泥，恶 鹿角 ，畏 款冬花 。 按∶ 玉屑 色白性润，宜入肺部。肺得其养，则烦渴诸证何自而生。又主灭瘢云云者，亦以肺主 皮毛 ，功效之所必及也。
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