...下而交通于地，不能旁敷于万物。表，如表海之表，谓广被也。命，令也。当 不 ，当雨不雨，当寒不寒，当燠不燠，四时正令不能顺施，有不名木多死者乎?凡亢旱之日，夜必有云，晨必无露，土燥尘起，草木苍干，此人之所共知也。 盖人之身，身半以上，天气主之；身半以下，地气主之。升降不利，清浊不分，渐成上盛下虚之病矣。是皆白露不下，正命不施之患也。以白露譬人身真阴，义最可思。
...者不经适当治疗，死亡率可达10%～40%。 学把本现分为四型： 1.霉热炽盛型：因湿热较重，调治失宜，湿热蕴毒，以致湿霉热邪互结，壅滞中焦、清浊不分，泄泻无度，霉热入于血分。症见 高热 、烦渴、衄血、尿短赤、倾泻暴注、下痢色清或蛋花样 稀便 。甚则热闭于内，耗精灼液，四肢逆冷、神志昏糊，舌质红，脉弦数或细数。 2.热盛阴耗型：因患者素体阴亏，或于产后、术后气...
乱气 ，病证名。 ① 气机 紊乱。 清阳不升 ， 浊阴不降 ，互相干扰。《 灵枢 . 阴阳清浊 》：“ 清浊 相干，命曰乱气。” ②气血逆乱。《 素问 .四时刺 逆从 论》：“逆四时而生乱气。”
...同炒，令姜裂，次入 杏仁 又同炒，候杏仁不作声为度，用筛隔净，后入桂，一处捣，罗为散。 【功能主治】 治冒暑伏热，引饮过多，脾胃受湿， 水谷不分 ，清浊相干，阴阳 气逆 ， 霍乱呕吐 ， 脏腑不调 。 【用法用量】每服二钱，水一中盏，煎至七分，去滓，温服。如 烦躁 ， 井花水 调下，不计时候。 以 沸汤 点服亦得。 【摘录】《宋· 太平惠民和剂局方 》 ▼ ...
...者，用 全生白术散 。若 脾虚 湿热，下部作肿者，用 补中益气汤 加 茯苓 。若饮食失节， 呕吐 泄泻者，用 六君子汤 。若腿足发肿，喘闷不安，或指缝出水者，用 天仙藤散 。（薛立斋） 子满有水血相搏者，有停水受湿者，有经血壅闭者，有清浊不分者，总因脾虚不能制水所致。立斋治法，不外健脾 渗湿 、顺气安胎为主。若《济阴》云∶但泻气利水则愈。此谬论也。（萧慎斋）
...淋加 蒲黄 、 地榆 ，石淋加生淡 竹叶 ，利小便药内少加 升麻 、 柴胡 ，不然气不行也。 儿 溺白 尿，由饮食不节，致伤脾胃，胃中浊气渗入于膀胱，故清浊不分，尿白如米泔也，宜燥中宫之湿。用∶ 浓朴 苍术 半夏 枳实 青皮 山楂 香附 茯苓 陈皮 甘草 亦有心膈伏热者，宜清心利水。以∶ 黄连 莲肉 茯苓 甘草梢 陈皮 浓朴 猪苓 车前 子 滑石 泽泻 灯心
...因思虑得之。白浊肾虚有寒。（白浊主气分有热，谓肾虚寒，恐误也。）过于淫欲而得之，其状漩白如油，光彩不定，漩脚澄下，凝如膏糊。治法，赤者当清心调气，白者温补下元，又须清上，使水火既济，阴阳叶和，精气自固矣。 □ 《仁斋直指》云∶精之主宰在心，精之藏制在肾。凡人思虑过情，酒色无度，心 肾气虚 ，不能管摄阴阳，不能升降，上下乖睽，是以清浊不分，而赤白浊证所由生也。
...淋加 蒲黄 、 地榆 ，石淋加生淡 竹叶 ，利小便药内少加 升麻 、 柴胡 ，不然气不行也。 儿 溺白 尿，由饮食不节，致伤脾胃，胃中浊气渗入于膀胱，故清浊不分，尿白如米泔也，宜燥中宫之湿。用∶ 浓朴 苍术 半夏 枳实 青皮 山楂 香附 茯苓 陈皮 甘草 亦有心膈伏热者，宜清心利水。以∶ 黄连 莲肉 茯苓 甘草梢 陈皮 浓朴 猪苓 车前 子 滑石 泽泻 灯心
...淋加 蒲黄 、 地榆 ，石淋加生淡 竹叶 ，利小便药内少加 升麻 、 柴胡 ，不然气不行也。 儿 溺白 尿，由饮食不节，致伤脾胃，胃中浊气渗入于膀胱，故清浊不分，尿白如米泔也，宜燥中宫之湿。用∶ 浓朴 苍术 半夏 枳实 青皮 山楂 香附 茯苓 陈皮 甘草 亦有心膈伏热者，宜清心利水。以∶ 黄连 莲肉 茯苓 甘草梢 陈皮 浓朴 猪苓 车前 子 滑石 泽泻 灯心
...因思虑得之。白浊肾虚有寒。（白浊主气分有热，谓肾虚寒，恐误也。）过于淫欲而得之，其状漩白如油，光彩不定，漩脚澄下，凝如膏糊。治法，赤者当清心调气，白者温补下元，又须清上，使水火既济，阴阳叶和，精气自固矣。 □ 《仁斋直指》云∶精之主宰在心，精之藏制在肾。凡人思虑过情，酒色无度，心 肾气虚 ，不能管摄阴阳，不能升降，上下乖睽，是以清浊不分，而赤白浊证所由生也。
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