...，秋凉以收之，冬寒以藏之。若气反于时，则皆为疾厉。 此天之常道也。顺之则生，逆之则病。经曰∶观天之道，执天之行，尽矣。人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。其黄发之人，五脏气虚，精神耗竭，若稍失节宣，即动成危瘵。盖老人倦惰不能自调，在人资养以延遐算。为人子者，深宜察其寒温，审其 药，根据四时摄养之方，顺五行休王之气，恭恪奉亲，慎无懈怠。
...加 木瓜 、 腹皮 。”作者认为属于阳水的遍身肿，症见烦渴， 小便 赤涩，大便多闭者，轻证用 四磨饮 ，添磨生 枳壳 ，兼进 莱菔饮 ；重证用 疏凿饮 子，万灵饮利之，以通为度。亦有虽烦渴而大便已利者，则不可更利，宜用 五苓散 加 木通 、 大腹皮 。如属阴水之遍身肿，则无烦渴症，大便自调（或溏泻），小便虽少而不赤涩，宜用 实脾饮 。参见阳水，阴水、水肿条。
...，秋凉以收之，冬寒以藏之。若气反于时，则皆为疾厉。 此天之常道也。顺之则生，逆之则病。经曰∶观天之道，执天之行，尽矣。人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。其黄发之人，五脏气虚，精神耗竭，若稍失节宣，即动成危瘵。盖老人倦惰不能自调，在人资养以延遐算。为人子者，深宜察其寒温，审其 药，根据四时摄养之方，顺五行休王之气，恭恪奉亲，慎无懈怠。
...，秋凉以收之，冬寒以藏之。若气反于时，则皆为疾厉。 此天之常道也。顺之则生，逆之则病。经曰∶观天之道，执天之行，尽矣。人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。其黄发之人，五脏气虚，精神耗竭，若稍失节宣，即动成危瘵。盖老人倦惰不能自调，在人资养以延遐算。为人子者，深宜察其寒温，审其 药，根据四时摄养之方，顺五行休王之气，恭恪奉亲，慎无懈怠。
...《金匮要略》及《千金》诸方，各宜随证而分别治之。又有阳中雾露之气，阴中混浊之邪，血凝自下，状如豚肝，阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，脐筑湫痛，命将难全，详论《辨脉篇》中。此外因之下利也。有因食饮不节，起居不时，阴受之而入五脏，则填满闭塞，下为飧泄，久为肠 ，此内因之下利也。有因于奇恒之下利者，乃三阳并至，三阴莫当，积并则为惊，病起...
...《金匮要略》及《千金》诸方，各宜随证而分别治之。又有阳中雾露之气，阴中混浊之邪，血凝自下，状如豚肝，阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，脐筑湫痛，命将难全，详论《辨脉篇》中。此外因之下利也。有因食饮不节，起居不时，阴受之而入五脏，则填满闭塞，下为飧泄，久为肠 ，此内因之下利也。有因于奇恒之下利者，乃三阳并至，三阴莫当，积并则为惊，病起...
...《金匮要略》及《千金》诸方，各宜随证而分别治之。又有阳中雾露之气，阴中混浊之邪，血凝自下，状如豚肝，阴阳俱厥，脾气孤弱，五液注下，下焦不阖，清便下重，令便数难，脐筑湫痛，命将难全，详论《辨脉篇》中。此外因之下利也。有因食饮不节，起居不时，阴受之而入五脏，则填满闭塞，下为飧泄，久为肠 ，此内因之下利也。有因于奇恒之下利者，乃三阳并至，三阴莫当，积并则为惊，病起...
...，舌体圆大胖嫩，边有齿痕。 面色苍白 或青黑， 神疲乏力 ，倦怠喜卧， 口淡不渴 ， 纳呆 食少，腹中 冷痛 ，得温方舒， 胃寒 肢冷，尿 清便 塘，或见 浮肿 ，脉沉微。治则：辛 温补 阳。 舌胖有齿痕的鉴别诊断 舌头 色淡红而润泽， 舌苔薄白 ，没有裂痕和凹痕，表明健康情况良好。 舌苔 变厚：表明 消化不良 ，肠中腐败有机物较多，或 发烧 头痛 。 舌头...
...六合。（气不足而用泄气之药，可乎？当以参、 易之。）若 发热 而烦，不能睡卧者，加 黄连 。 栀子 ，谓之热六合。若虚寒脉微自汗，气难布息，清便自调，加 干姜 、 附子 ，谓之寒六合。若中湿，身沉重无力，身凉微汗，加 白术 、 茯苓 ，谓之湿六合。若妇人筋骨肢节疼，及头痛、脉弦、憎寒如疟，宜治风六合。或伤损气血，乘虚而晕者，四物汤四两、 羌活 、防风各一两。...
太阳病，得之八，九日，如疟状， 发热 恶寒 ，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二，三度发，脉微缓者，为欲愈也。脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗更下更吐也。面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜 桂枝麻黄各半汤 。 桂枝 一两六铢 芍药 一两 麻黄 （去节）一两 生姜 一两 甘草 （炙）一两 大枣 （擘）四枚 杏仁 （去皮，尖）二十四个...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。