卷四十八·少牢馈食礼第十六_《仪礼注疏》

...卒┵,祝盥于洗,升自西阶。主人盥,升自阼阶。祝先入,南面。主人从,户内西面。(将纳祭也。) [疏]“卒┵”至“户内西面”。○注“将纳祭也”。○释曰:自此尽“主人又再拜稽首”,论先设置为阴厌之事也。 主妇被锡,衣移袂,荐目东房,韭菹、醢,...

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卷二·士冠礼第一_《仪礼注疏》

...陈服于房中西墉下,东领北上。(墉,墙。) [疏]“陈服”至“北上”。○释曰:自此至“东面”,论陈设衣服器物之等,以待冠者。《丧大记》与《士丧礼》服或西领,或南领,此东领者,此嘉礼异於凶礼,故士之冠特先用卑服。北上,便也。 爵弁服,裳,纯...

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第04部 卷三百二十二_《全唐文》

...惊魂以辍寐,问穷之茫茫。将揭厉以复从,风涛之匪量;思投躯以靡吝,抚遗体以兢惶。晨切切以凄凄,夕屏营以彷徨;追前欢之俯迩,叹此恨之悠长。於是收神返虑,澄澹静默;冥然就寝,兀若无识。冀良宵之复遇,希旧游之可即;徒有愿兮且未克,忧深沈兮萃胸臆...

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卷三百四十七·四裔考二十四_《文献通考》

...,惟回纥与薛延陀为最雄︹。菩萨死,其酋胡禄俟利发吐迷度,与诸部攻薛延陀,残之,并有其地,遂南逾贺兰山,境诸河,遣使者献款。太宗为幸灵州,次泾阳受其功。於是铁勒十一部皆来言:“延陀不事大国,以自取亡,其下鸟散,不知所之,今各有分地,愿归命...

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印度佛教与中国古代汉地医药学_【中医宝典】

...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。 一、后汉至隋 两汉之际,佛教传入我国,并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面:一是西域来华僧人传来了西域,...

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第04部 卷三百六十二_《全唐文》

...,以至柔入无间,亦既成像,复归於刚。众奔走而观之,则三十二相备矣。计功者盖莫知其众寡,徒其不日而成也;度财者又莫知其少多,徒叹其不召而至也。非我人心之归于君,君惠之及於人,何以能之?是也,可以观政矣。间一岁,使臣以君政尤异闻於帝,帝用...

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卷一百十二·王礼考七_《文献通考》

...以作履缘。”师古曰:“偏诸,若今之织,成以为要襻及衤票领者也。古谓之车马裙,其上为乘车及骑从之象也。”),内之闲中(闲,卖奴婢阑),是古天子后服,所以庙而不宴者也(入庙则服之,宴处则不著,盖贵之也),而庶人得以衣婢妾。白之表,蒲纨之里,纟...

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卷六十九·郊社考二_《文献通考》

...○郊 成王以周公为有勋劳於天下,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐,是以鲁君孟春乘大路,载弧、十有二旒,日月之章,祀帝於郊,配以后稷,天子之礼也(大路,殷之祭天车。弧,旌所以张幅也,其衣曰。天子之画日月)。 赵伯循曰:“郊者,所以事...

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卷十三_《全齐文》

...於绵羽。禁轩承幸,清宫俟宴。缇帷宿置,幕宵悬。既而灭宿澄霞,登光辨色。式道执殳,展令效驾。徐銮警节,明锺畅音。七萃连镳,九ヵ齐轨。建旗拂霓,扬葭振木。鱼甲烟聚,员胄星罗。重英曲蚤之饰,绝景遗风之骑。昭灼甄部,驵骏函列。虎视龙超,雷电...

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卷二百五_《三朝北盟会编》

...继春亦破洛阳县金人遁去隆加右武大夫荣州防御使。 是月杨沂中以兵三万出征。 二月三日壬申金人陷庐州。 初朝廷命刘守庐州入城巡城一匝曰:城不足守也。会报虏(改作金)骑渐犯(改作入)州境遂弃庐州怀张俊统制关师古冒大雨率众而南金人(下添遂字)...

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