...亾也。从哭从亾。會意。亾亦聲。息郎切 文二 (喪) 亡也。亡部曰。亡、逃也。亡非死之謂。故中庸曰。事死如事生。事亡如事存。尙書大傳曰。王之於仁人也。死者封其墓。況於生者乎。王之於賢人也。亡者表其閭。況於在者乎。皆存亡與生死分別言之。凶禮謂...
...亾也。从哭从亾。會意。亾亦聲。息郎切 文二 (喪) 亡也。亡部曰。亡、逃也。亡非死之謂。故中庸曰。事死如事生。事亡如事存。尙書大傳曰。王之於仁人也。死者封其墓。況於生者乎。王之於賢人也。亡者表其閭。況於在者乎。皆存亡與生死分別言之。凶禮謂...
...亾也。从哭从亾。會意。亾亦聲。息郎切 文二 (喪) 亡也。亡部曰。亡、逃也。亡非死之謂。故中庸曰。事死如事生。事亡如事存。尙書大傳曰。王之於仁人也。死者封其墓。況於生者乎。王之於賢人也。亡者表其閭。況於在者乎。皆存亡與生死分別言之。凶禮謂...
...亾也。从哭从亾。會意。亾亦聲。息郎切 文二 (喪) 亡也。亡部曰。亡、逃也。亡非死之謂。故中庸曰。事死如事生。事亡如事存。尙書大傳曰。王之於仁人也。死者封其墓。況於生者乎。王之於賢人也。亡者表其閭。況於在者乎。皆存亡與生死分別言之。凶禮謂...
...亾也。从哭从亾。會意。亾亦聲。息郎切 文二 (喪) 亡也。亡部曰。亡、逃也。亡非死之謂。故中庸曰。事死如事生。事亡如事存。尙書大傳曰。王之於仁人也。死者封其墓。況於生者乎。王之於賢人也。亡者表其閭。況於在者乎。皆存亡與生死分別言之。凶禮謂...
...茶疗，不仅适用于内科、外科、儿科、妇科等多种疾病，应用范围很广，而且能防病健身以及抗衰老，养生延年。这也是茶疗之所以能延续数千年而不衰的原因所在。 茶不论作为单方，还是与其他草药配伍组成复方，用来防治疾病，特别是对于病情不过重，病程长，...
...寻衣撮空许学士说作肝热风淫末疾．故手为之寻衣撮空此论虽然莫若断之为肺热．似为愈矣．其人必谵语妄言．经曰肺入火为谵言兼上焦有疾肺必主之手经者上焦也．二者皆当其理果何如哉．天地互为体用．此肺之体肝之用肝主诸血．血者阴物也．此静体何以自动．盖肺...
...蔡襄（1012～1067），北宋兴化仙游（今属福建）人。字君谟，为北宋著名茶叶鉴别专家。宋仁宗庆历年间（1041～1048），任福建转运使，负责监制北苑贡茶，创制了小团茶，闻名于当世。《茶录》是蔡襄有感于陆羽《茶经》“不第建安之品”而特地...
...茶的发现与应用，从现有文献看，约在周初已见记载，距今有3000多年历史。当然，实际应用时间表定远比有文字记载为早。 又因为茶的饮用必须有青铜器或陶器才行，所以再早也不应早于新石器的早期。从各种情状推度，5000年左右则是很可能的。 夏代的...
...樂也。用足相背，从舛；無聲。𦏶，古文舞从羽亡。文撫切 (舞) 樂也。用足相背。說从舛之意。从舛。𣞤聲。文撫切。五部。按諸書多作儛。 (𦏶) 古文舞。从羽亾。亾聲也。攴部曰。𢻲、讀與撫同。然則以亾爲無也古矣。...
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