...照人。与先君子气谊相投。为知心交。而于天文地理医卜星数。互相参稽。如是者有年。岁辛酉．先君子病笃。遣价迎全石先生于分宜。至则纵论古今。其病若失。一夕谓先生曰。尔我治疠一法。所活不下数百人。欲将所注疠疾辑要。及所记疠疾备要二卷。俟岁贡后。刊刻...
...张道陵的《老子想尔注》以《道经》为后，创五斗米道，将老子奉为“太上老君”，为道教教祖，是为早期道教经典 《老子想尔注》是早期道教的主要著作，一名《老君道德经想尔训》。东汉末年，五斗米道以《五千文》为主要经典，《想尔注》便是米道祭酒宣讲《...
...尸注、鬼注病者，葛云，即是五尸之中尸注，又挟诸鬼邪为害也。其病变动，乃有三十六种至九十九种，大略使人寒热、淋沥、恍恍、默默，不的知其所苦，而无处不恶，累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传之旁人，乃至灭门。觉知此候者，便宜急治之，方。取...
...国语辞典 大雨。 晉．陸機．贈尚書郎顧彥先詩二首之二：「豐注溢修霤，潢潦浸階除。」...
...天地之大德曰生，吾人体天地之心以为心，而知大德在生，则操救生之术，而传救生之方，此先辈《大生要旨》及《达生编》等书，所由刻以行世也。令春亭王君好生是念，乃复悉心搜采，加意鉴别，收集产科、儿科历试历验诸良方，捐资付手民镂板，以广集传，而问序...
...欧阳文忠公集》〉欧阳文忠公集后记（明·危素） 宋欧阳文忠公之文，门人苏内翰轼既为之序，汳、京局、杭官、苏、衢、吉、建、蜀俱有刻本，子�又手写家集。而孙恕宣和五年校于景陵者，卷帙多寡各异。唯《居士集》五十卷，公所亲定，故诸本相同，讹阙亦鲜。至《...
...该文约作于元和五年（810年）冬季，与《送石处士序》可视为姊妹篇。温处士名造，少好读书，隐居王屋山，一度为寿州刺史张建封的参军，后隐居洛阳。河阳军节度使乌重胤上任不久，即聘石洪至幕府。过了数月，又将温造征聘而去。韩愈被乌氏的求贤若渴所感动...
...益梁寧三州先漢以來士女目錄（吳本無末二字。何、王、石本作《序志》。在前。） 常道將集 （張、吳本無此行。何、王、石本為《序志》之次行。作「晉常璩著」。） 一 高尚，逸民「嚴」〔莊〕劉、李本作莊，他各本作嚴。遵，字君平。元豐本字與縣貫間空格...
...夫伤寒论，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟，故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用神农本草，以为汤液；汉·张仲景论广汤液，为十数卷，用之多验；近世太医令王叔和，撰次仲景遗论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓...
...居亭观之。可邨曰：“时值炎夏矣，可为消暑之一策。”居亭曰：“闷坐无聊矣，可为清遣之一方。”余即志之。自为序。 嘉庆庚辰夏仲，爱牖民言略于茹芝小堂...
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