...。 此我里，庶几且少休，不即死。 书至此，困惫放笔，太息而已。 《与章子平十五首（之十四）》苏轼 《续养生论》乃有遇而作，论即是方，非如中散泛论也。 白术一味，（舒州买者，每两二百足，细碎而有两丝。 舒人亦珍之。 然其膏润肥厚，远不及宣、湖所出。 每裹二斤，五六百足，极肥美，当用此耳。 若世所谓茅术，不可用。） 细捣为末，余筋滓难捣者弃之。 或留作香，其细末...
...后’字当是‘从’字之误也。”洪颐烜读书丛录十曰：“犍，从牛也。案：说文新附：‘犍，犗牛也。’一切经音义卷十四引通俗文：‘以刀去阴曰犍。’淮南泛论训：‘禽兽可羁而从也。’凡牛已犗者即训从，故亦谓之从牛。颜氏家训书证篇引战国策‘宁为鸡尸，无为牛从’，延笃以为牛子，非是。”王念孙读书杂志战国策三，亦以“鸡尸”“牛从”为是，不悉录也。 〔六〕卢文弨曰：“案：口、后韵...
...毗陵，聊自憩。此我里，庶几且少休，不即死。书至此，困惫放笔，太息而已。 与章子平十五首（之十四） 《续养生论》乃有遇而作，论即是方，非如中散泛论也。白术一味，（舒州买者，每两二百足，细碎而有两丝。舒人亦珍之。然其膏润肥厚，远不及宣、湖所出。每裹二斤，五六百足，极肥美，当用此耳。若世所谓茅术，不可用。）细捣为末，余筋滓难捣者弃之。或留作香，其细末曝日中，时以井...
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