证名。见《I活法机要·吐证》。其证食已暴吐，渴欲饮水，大便结燥，气上冲而胸发痛，脉浮而洪。治当降气和中，用 桔梗汤 、 木香散 、 七气汤 ，或 六君子汤 加 木香 、 藿香 、 桔梗 、 枇杷叶 等。
虫吐胃热或胃寒，色变时疼呕清涎，寒热当以阴阳辨，化虫加减理中痊。 [注] 虫吐之证有二，有以胃经热蒸者，有以胃经寒迫者，皆能令虫不安，扰乱胃中而作吐也，其证唇色或红或白，胃口时痛时止，频呕清涎，属寒属热，当从阴阳之证辨之，热者 化虫丸 主之，寒者加减 理中汤 主之。 （化 虫丸 ） 芜荑 五钱 鹤虱 苦楝根皮 胡粉 史君子肉 槟榔 各一两 枯矾 二钱五分以上...
...阴肝所生病者，胸满，呕逆。 ○善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则吐，谓之翻胃。 ○呕者声与物俱出；吐者有物无声；哕者有声无物。（李东垣） 恶心 者无声无物，但心中兀兀然无奈，欲吐不吐，欲呕不呕，虽曰...
证名。 呕吐 清水而无食物。见《古今医统· 吞酸 叙论》。由寒湿、 痰饮 、胃寒、宿食、虫等因所致。恣食生冷瓜果而作者为寒湿，胸膈间漉漉有声者为痰饮，饮食后而吐清水者为宿食，犯寒而作者为胃寒，心腹时痛而作、吐清黄水者为虫。因于湿者，用一味 苍术丸 、家秘 神术汤 ；若伤于雨湿而见 恶寒发热 者，用荆防 平胃散 ；因痰饮者，用 茯苓饮 、 橘皮半夏汤 ；因 脾...
（宗人子与寺丞传。） 赤曲（半两） 藿香叶 （半两） 丁香 （一分，不见火。如热吐，即减 丁香 之半）， 肉豆蔻 （一个，面裹，炮） 上为细末。每服一钱大段，小者半钱，煎香 楠木 汤调下。楠木定惊止吐，神妙不可言。
论曰∶古人论吐血有三；一曰内衄，二曰肺瘅，三曰伤胃。内衄者，近从心肺间津液出还流入胃，色如豆汁，凝留胃中，满闷即吐，如衄血状是也；肺瘅者，饮酒满闷即吐，血从吐出，少或一合，多至一升是也；伤胃者，食饮过度，胃冷不化，烦闷强呕，食物与气，俱 上冲蹙胃脘，因致伤损，吐血鲜赤是也。三者证虽不同，要之皆由大虚损，及饮酒劳伤所致。巢元方曰∶肺者，五脏之盖也，心肝又俱主血...
欲解时的意义基本清楚后，我们就要像老夫子所说的那样，举一隅而三反之，提出一个欲作（剧）时来。欲解时关系到部分的诊断问题，而更重要的是治疗方面的问题。在诊断方面，欲解时虽然也有一定的意义，但是，病人更关心的、更在记忆中的恐怕不是这个缓解或痊愈的时候，而是疾病什么时候发生，什么时候加剧，对这个病人会更清楚些。对这个疾病的发生或加剧的时，我们就提出一个相对的概念，...
行阴嗜卧无表里，呼醒复睡不须惊，风温脉浮 热汗 出，多眠身重息鼾鸣。 【注】行阴欲寐嗜卧，少阴证也。若欲寐嗜卧无表里证，身和脉小，知已解也。然解后之睡，呼之则醒，醒而又睡，是阴气来复，非阴盛困阳，不须惊也。风温亦欲寐多眠，则有脉浮 发热 ，汗出身重，鼻息鼾鸣之别也。
21。行阴嗜卧无表里，呼醒复睡不须惊，风温脉浮 热汗 出，多眠身重息鼾鸣。 【注】行阴欲寐嗜卧，少阴证也。若欲寐嗜卧无表里证，身和脉小，知已解也。然解后之睡，呼之则醒，醒而又睡，是阴气来复，非阴盛困阳，不须惊也。风温亦欲寐多眠，则有脉浮 发热 ，汗出身重，鼻息鼾鸣之别也。
出自：南宋诗人 范成大 的《春日田园杂兴·其二》 原文如下： 土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。 舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭过过墙来。
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