大小便不通_《麻科活人全书》_【中医宝典大全】

麻疹 二便闭不通.邪火炽甚在其中.通关凉膈利脏腑.管取一服见奇功. 麻疹自出至收.总宜大 小便 滑利.二便俱不宜秘.秘则急宜通利.若麻症有大小便俱不通者.是火邪内炽之极.宜以河间 凉膈散 (见二十六条)去 甘草 .加 牛蒡 、 车前 、 木通 之.甚则以 通关散 去 甘草 、 人参 . 八正散 去甘草治之. 通关散 通心经、利小便、良方. 栀仁(炒) 大黄...

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大小奇迹-出自《且介亭杂文附集》_【鲁迅全集】

大小奇迹 何干 元旦看报,《申报》〔2〕的第三面上就见了商务印书馆的“星期标准书”〔3〕,这回是“罗家伦〔4〕先生选定”的希特拉著《我之奋斗》(AHitler∶MyBattle)〔5〕,遂“摘录罗先生序”云:“希特拉之崛起于德国,在近代史上为一大奇迹。 ……希特拉《我之奋斗》一书系为其党人而作;唯其如此,欲认识此一奇迹者尤须由此处入手。以此书列为星期标准书至...

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大小论_《小儿卫生总微论方》在线阅读_【中医宝典】

...儿.十八以上者为少年.据此之言.则十八以下者.皆为小儿也.此乃古之所论尔.以今时校之.则时世相异.理或未当.且礼云.男子三十曰壮有室.又曰.男子三十而娶.是古之男子.皆三十以上方娶.故十八以下.得为小儿之称.今之时则不然.男不过十五而娶.至十八已有生一二子者.岂得为小儿也.以今时言之.当以十四以下为小儿.其十五以上者. 天癸 已行.婚冠既就.则为大人治耳.

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大小二便_《幼科释谜》在线阅读_【中医宝典】

...通调.无须坚忍.二便自利.惟肾无损.若夫闭涩.各有其本.伤暑 伤寒 .风热相等.惊痫 客忤 .疳积可悯.类皆 烦热 .燥渴引饮.二 便秘 结.乃其兼症.原其所由.哺乳失准.酸咸凝滞.甘甜食并.肠胃风壅.心胸癖梗.水谷不行.气脉如捆.三焦热焚.脏腑毒蕴.之之法.疏导为稳.至于癃淋.阴茎诸 .肠头痒痛. 痈 毒高坟. 尿血 肠红.一切宜审.二便病除.阴阳分畛.

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大小便不通_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

大全 云∶产后大 小便 不通者,本肠胃挟热,因产后血水俱下,津液燥竭,肠胃痞涩,热气内结于肠胃,故令大小便不通也。 薛氏尝一妇大小便不通,诸药不应,将危矣,令饮 牛乳 ,一日稍通,三日而痊。 人乳 尤善。 通气散 治产后大小便不通。(通气) 陈皮 苏叶 枳壳 (麸炒) 木通 (各等分) 上 锉散 ,每服四钱,水煎,温服,立通。 桃仁散 治膀胱气滞血涩,大小...

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痈疽大小便不通_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰∶ 痈 疽之人,经络壅阏,气血结聚,营卫津液,因以亏燥,邪热内鼓, 流注 于大小肠,之治发背一切恶疮,及乳痈结聚,肿硬 热痛 ,脏腑余毒闭涩,可服通泄调气 解毒 。 木香丸 方 木香 (一两) 槟榔 (生锉三分) 芎 羌活 (去芦头各半两) 大黄 (锉炒一两) 附子 (炮裂去皮脐) 人参 (各半两) 枳壳 (去瓤麸炒三分) 牵牛 (一两半炒半生) 陈 ...

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大小便不通_《急救良方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,以布裹,分作两处,更替熨脐下,即通。 又方 用 猪胆 ,投热酒中服,立通。 又方 用棕 皮毛 烧灰存性,以薄酒调下,即通利,累试甚验。 大小便不通 关格不利 用 皂荚 烧,研末。粥饮下二钱。 又方 用连根葱一二茎带土, 生姜 一块, 淡豆豉 二十一粒,盐一撮,同研烂,捻作饼子,烘热掩脐中,以布绢扎定,久之,气透自通。不然再换一剂。 又方 用 明矾 末一撮...

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大小便不通_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

□ 〔丹〕一妇人脾疼,后患大 小便 不通,此是痰隔中焦,气聚上焦,二陈加 木通 。初服后吐,渣再服。 □ 〔《山》〕大小便不通。烧 皂角 灰为末,粥清调下。 □ 〔《本》〕 车狗散 大小便经久不通欲死者。 用推车客七个, 土狗 七个,(在土名土狗,在水名水狗。)二物新瓦上焙干为末,以虎目树皮向东南者浓煎汤服之,经验如神。虎目即 虎杖 ,其性大能利小便,又解...

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五脏大小六腑应候_《针灸甲乙经》_【中医宝典大全】

黄帝问曰∶人俱受气于天,其有独尽天寿者,不免于病者,何也?岐伯对曰∶五脏者固有大小高下坚脆端正偏倾者,六腑亦有大小长短浓薄结直缓急者。凡此二十五变者,各各不同,或善或恶,或吉或凶也。 心小则安,邪弗能伤(《太素》云外邪不能伤),易伤于忧;心大则忧弗能伤,易伤于邪(《太素》亦作外邪);心高则满于肺中,闷而善忘,难开以言;心下则脏外,易伤于寒,易恐以言;心坚则脏...

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针灸甲乙经/卷一/五脏大小六腑应候第五

黄帝问曰∶人俱受气于天,其有独尽天寿者,不免于病者,何也?岐伯对曰∶ 五脏 者固有大小高下坚脆端正偏倾者, 六腑 亦有大小长短浓薄结直缓急者。凡此二十五变者,各各不同,或善或恶,或吉或凶也。 心小则安,邪弗能伤(《太素》云 外邪 不能伤),易伤于忧;心大则忧弗能伤,易伤于邪(《太素》亦作外邪);心高则满于肺中,闷而善忘,难开以言;心下则脏外,易伤于寒,易恐以...

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