...者言也。 其沙着 人肉 ，则或挑或刮以出之，证治相符，的有明征。后人踵用其法，不能灼知是否为射工病，但见 恶寒发热 ，状如伤寒者即用之，于是治痧之法，遂混入治暑中。所以误者，以射工毒亦盛行于夏故尔！夏月 人气 自虚，倘非沙毒而用刮挑，则邪气被却不得出，有因而增病者矣，诊者审之！至沙加 旁作痧，而近医遂云感触痧秽，乃天地间另一种气。此所谓不得其说，从而为之辞也...
...者言也。 其沙着 人肉 ，则或挑或刮以出之，证治相符，的有明征。后人踵用其法，不能灼知是否为射工病，但见 恶寒发热 ，状如伤寒者即用之，于是治痧之法，遂混入治暑中。所以误者，以射工毒亦盛行于夏故尔！夏月 人气 自虚，倘非沙毒而用刮挑，则邪气被却不得出，有因而增病者矣，诊者审之！至沙加 旁作痧，而近医遂云感触痧秽，乃天地间另一种气。此所谓不得其说，从而为之辞也...
...煎汤乘热熏洗。 【按语】澄柽柳始载于《开宝本草》，仅说性味甘咸温，并未说明它有透疹作用；明清以后本草书中多说性味甘平或甘咸平，并说能治“痧 疹热 毒”，可见它的药性是偏凉性的。 【 方剂 举例】 竹叶柳蒡汤 《医学广笔记》：西河柳、 荆芥 、干葛、蝉退、薄荷、炒牛蒡、 知母 、 玄参 、 麦冬 、 甘草 、 淡竹叶 。治痧疹透发不出，喘嗽烦闷。 参看 西河柳
《博爱心鉴》 ，痘疹专着。又名《痘疹博爱心鉴》、《 痘疹全书 博爱心鉴》。明.魏直撰于1525年。此书专治痘疹，作者认为痘本于气血，治痘首先应扶正抑邪，其 辨证 治疗有顺、逆、险 三法 。治法以 温补 为主，并以 保元汤 为治痘的主方，虽别立一家之法，却不免失之偏执，而有悖治痘常规。现有明刻本、日刻本、清刻本及《 痘疹大全八种 》本。
少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重蝎 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也。耳聋者，耳无所闻也。皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重 ，亦死证也。
少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重蝎 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也。耳聋者，耳无所闻也。皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重 ，亦死证也。
少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重蝎 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也。耳聋者，耳无所闻也。皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重 ，亦死证也。
少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重蝎 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也。耳聋者，耳无所闻也。皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重 ，亦死证也。
17。少阳目眩神自正，诸逆昏乱不能生，重?? 耳聋 湿温汗，不语面色变身青。 【注】目眩者，目黑不明也；耳聋者，耳无所闻也，皆少阳经主证，非死候也。其目之明，其耳之聪，神自完整。若因三法失宜，致诸变逆坏证，目眩而神昏言乱，乃神散气脱之候，故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语，耳聋无闻，身青面色变者，名曰重??，亦死证也。
综合性医书。十五卷（一作十四卷）。金·张子和撰。撰年不详。张氏为金元四大家之一，善用汗、吐、下三法。书中详细介绍他用三法而赅尽诸法的学术见解和各科多种病症的临床实践。有不少精辟的论述和创见，并附较多治案。相传此书系张氏向麻知几、常仲明等讲学内容，由麻氏等整理而成（或认为前三卷系张氏自撰）。全书论述病症分风、暑、火、热、湿、燥、寒、内伤、内积、外积共十形，较系...
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