补、和中 甘平。益气和中，宣脾利胃（陶宏景曰∶ 稷米 ，人亦不识。书记多云黍与稷相似，又注∶ 黍米 云 米。与 黍米 相似，而粒殊大，食之不宜， 人发 旧病。《诗》云∶黍稷稻粱，禾麻菽麦，此八谷也。俗犹不能辨证，况芝英乎？按∶黍、稷辨者颇多，皆无确义。李时珍曰∶稷、黍一类二种。粘者为黍，不粘者为稷。昂谓∶诗人既云八谷，何必取一类者强分二种？ 是仍为七谷矣。盖
泻热 毒 苦凉、性沉而降。利水通肠，功胜 大戟 。疗疔肿，解砒毒（极能泻下。凡患肿毒，中砒毒者，不拘根、皮、枝、叶，捣汁 多饮 ，得大利即愈。虚人忌用）。 子，可作烛。
泻火 ，燥湿 大苦大寒。入心泻火（王海藏曰∶泻心，实泻脾也。实则泻其子），镇肝 凉血 （凡治血， 防风 为上部之使， 黄连 为中部之使， 地榆 为下部之使），燥湿开郁，解渴（单用能治消渴） 除烦，益肝胆，浓肠胃，消心瘀（能去心窍恶血），止 盗汗 （凉心）。 治肠 泻痢（ 便血 曰 ，有 脏连丸 。湿热郁而为痢， 黄连 治痢要药。噤口者，热壅上焦，同 人参 煎
轻，宣，去风毒 甘咸无毒（甄权∶有毒）。性灵而能辟恶，故治鬼魅蛊毒；性窜而善去风，故治惊痫风疟，重舌（《圣惠方》∶烧末敷）喉风；性毒而能 杀虫 ，故治疥癣恶疮，疔肿 痔 漏；属皮而性善蜕，故治皮肤 疮疡 ，产难目翳。用白色如银者， 皂荚 水洗净。或酒、或醋、或蜜浸，炙黄用，或烧存性，或盐泥固 ，各随本方。
补虚，润燥 甘咸。润五脏，补血液，止消渴，泽皮肤，治风火证（昂按∶ 老人便秘 ， 人乳 最良）。 本血所化，目得血而能视，用点赤涩多泪（热者， 黄连 浸点）。然性寒滑，脏寒胃弱人不宜多服（时珍曰∶人乳无定性。其人和平，饮食冲淡，其乳必平。其人躁暴，饮酒食辛，或有火病，其乳必热。又有孕之乳，为忌乳，最有毒，小儿食之吐泻，成疳魃之病，内亦损胎。 昂按∶乳乃阴血所
补肾水，润三焦 咸温。滋肾水，润三焦，养丹田，安五脏，退骨蒸，软坚块。治虚劳 咳嗽 ，白浊 遗精 ，为滋阴降火之圣药。若煎炼失道，多服误服，反生燥喝之患（咸能走血，且经 炼，中寓暖气，使虚阳妄作，则真水愈亏。）《蒙筌》曰∶每月取 童便 ，每缸用 石膏 七钱，桑条搅澄，倾去清液，如此二三次，乃入 秋露水 搅澄（故名 秋石 ）如此数次，滓秽净，咸味减，以重纸铺灰
焚之能降诸真，故名 宣，辟恶、止血、生肌 辛温。辟恶气怪异，疗伤折 金疮 ，止血定痛，消肿生肌（周崇逐寇被伤，血出不止，敷花芯石散，不效。军士李高，用 紫金藤 散敷之，血止痛定，明日 结痂 无瘢，曾救万人。紫金藤，即 降真香 之最佳者也）。
泻热 ，定惊 甘咸性寒。感月而胎（语云∶上巳有风梨有蠹，中秋无月蚌无胎），水精所孕。水能制火，入心、肝二经。镇心安魂（肝藏魂。昂按∶虽云泻热，亦借其宝气也。大抵宝物多能镇心安魂，如 金箔 、 琥珀 、 真珠 之类。 龙齿 安魂，亦假其神气也），坠痰拔毒，收口生肌。治惊热痘疗，下 死胎 胞衣（珠末一两， 苦酒 服），涂面好颜色，点目去翳膜，绵裹塞耳治聋。 取新
一名 扁竹 通淋 苦平。 杀虫 疥，利 小便 。治黄胆热淋，蛔咬 腹痛 ，虫蚀下部（煮服）。 叶细如竹，弱茎蔓引，促节有粉，三月开 红花 。
宣，活血，利气 辛苦而温。入手足太阴（肺、脾）、厥阴（心包、肝）经。能行血中气滞，气中血滞，通 小便 ，除风痹。 治气凝血结，上下内外诸痛（通则不痛），症瘕崩淋，月候不调（气血不和，因而凝滞，不以时至）， 产后血晕 ，暴血上冲，折伤积血， 疝气 危急，为活血、利气第一药。然辛温走而不守（独用力迅，宜兼补气血药），通经坠胎，血热、气虚者禁用。 根如 半夏 。肉
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