...于脏；寒则伤阳，必连于经。此所以有表里，必须辨明而治之。 又曰∶燥化有足与不足之异。燥与湿对，《易》曰∶水流湿，火就燥。是燥之与湿有别，湿为水火相交而化者也； 燥者水火不交之气也。火不蒸水，则云雨不生；水不济火，则露泽不降，而燥于是乎成矣。水不润，则木气不滋，而草木黄落；火不蒸，则土气不发，而膏脉枯竭。究水火之所以不交，则由于金性之收。收止水火，故申曰蓐收。...
山药 四钱 熟地黄 六钱 丹皮 三钱 山茱萸 三钱 茯苓 二钱 泽泻 一钱 附子 一钱 桂枝 一钱 治虚劳腰痛， 小便 不利者。 肾家水火均亏，故腰痛。木气失根不得疏泄，故小便不利少腹拘急。 肾气丸 ，补水火二气，木气得根，故愈。
病与相逆者，皆不可刺∶大渴 大饱 大饥 新内 大怒 大劳 大醉 大惊 大风 大雨 大寒 大热大虚 大困 大竭 浓云 色脉不顺 大患 危疾 漉漉之汗 浑浑之脉 身热甚 阴阳交争 五行刑制（如心病遇癸日，余仿此。） 望不补，晦不泻，弦不夺，朔不济。
...四肢，故肢节废；中脏者，病在里，多滞九窍，故性命危；中血脉者，病在半表半里，故口眼 斜。丹溪则论之曰∶诸书则谓外中风邪，惟刘河间作将息失宜，水火不济，极是。若真中风邪，则东垣中腑中脏中经之说甚好，然地有不同，西北气寒，真为风所中者有之。东南气温，皆是湿生痰，痰生热，热生风耳。有 血虚 ，有气虚。血虚者，左手足不仁；气虚者，右手足不仁。此三子之论，异于古说者也...
...四肢，故肢节废；中脏者，病在里，多滞九窍，故性命危；中血脉者，病在半表半里，故口眼 斜。丹溪则论之曰∶诸书则谓外中风邪，惟刘河间作将息失宜，水火不济，极是。若真中风邪，则东垣中腑中脏中经之说甚好，然地有不同，西北气寒，真为风所中者有之。东南气温，皆是湿生痰，痰生热，热生风耳。有 血虚 ，有气虚。血虚者，左手足不仁；气虚者，右手足不仁。此三子之论，异于古说者也...
...四肢，故肢节废；中脏者，病在里，多滞九窍，故性命危；中血脉者，病在半表半里，故口眼 斜。丹溪则论之曰∶诸书则谓外中风邪，惟刘河间作将息失宜，水火不济，极是。若真中风邪，则东垣中腑中脏中经之说甚好，然地有不同，西北气寒，真为风所中者有之。东南气温，皆是湿生痰，痰生热，热生风耳。有 血虚 ，有气虚。血虚者，左手足不仁；气虚者，右手足不仁。此三子之论，异于古说者也...
□ 问曰∶ 水火合化为湿之说，唐宋后无此论，今虽明明指示，然犹未有物以验之，恐终不足信世也。 答曰∶ 此不难辨，譬有咸鱼一条，天气晴久，变而作雨，则咸鱼必先发湿，咸鱼中之盐即水也。其发湿者，天热逼之，则水来交于火，以济其亢旱也。又如有干 茶叶 ，一经火烘，即行回润，是 茶叶 中原具润汁。但火不烘则不发润，一遇火烘即发润，此又是火交于水，即化为湿之一验。 □ ...
□ 问曰∶水火合化为湿之说，唐宋后无此论，今虽明明指示，然犹未有物以验之，恐终不足信世也。 答曰∶此不难辨，譬有咸鱼一条，天气晴久，变而作雨，则咸鱼必先发湿，咸鱼中之盐即水也。其发湿者，天热逼之，则水来交于火，以济其亢旱也。又如有干 茶叶 ，一经火烘，即行回润，是 茶叶 中原具润汁。但火不烘则不发润，一遇火烘即发润，此又是火交于水，即化为湿之一验。 □ 问曰...
□ 问曰∶水火合化为湿之说，唐宋后无此论，今虽明明指示，然犹未有物以验之，恐终不足信世也。 答曰∶此不难辨，譬有咸鱼一条，天气晴久，变而作雨，则咸鱼必先发湿，咸鱼中之盐即水也。其发湿者，天热逼之，则水来交于火，以济其亢旱也。又如有干 茶叶 ，一经火烘，即行回润，是 茶叶 中原具润汁。但火不烘则不发润，一遇火烘即发润，此又是火交于水，即化为湿之一验。 □ 问曰...
...有头痛眼痛，重影串行。若不注意调养，饥饱失常，目力过劳，悲泣忧郁，贪淫恣欲，则加重耗损阴精。阴精亏而阳炎盛，阴精之水不能制伏于火，阴阳失调，水火不济，致目力减弱。为了防止花眼的过早出现和过快发展，首先应摒弃不良生活习惯。以下护眼九法可参考选用： 1.药茶保健法 ①枸杞决明茶：取枸杞子、草决明各12克，以刚开的沸水泡好，频频饮服，可收到滋补肝肾、清肝明目的功效...
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