《要略》云∶疟脉自弦，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者下之，弦迟者温之，弦紧者可发汗，浮大者可吐之。弦数风热也，以饮食消息止之。
睑弦赤烂指睑弦部潮红溃烂，或眦部睑弦潮红糜烂，俗称烂眼边或烂弦风。 临床以睑弦潮红、溃烂刺痒为特征，且容易复发。
...论甚详．诸贤篇论烦杂．亦未顿切．后学虽聪．难以深便．愚思古贤有至仁至德．虽传法传方．况今时今世．人多禀受不同．古方焉合今症耶．余虽不敏．虽立数论．虽不玄奥．而实珍于婴幼之心至矣．曰痘毒当分三因而得之．虽陈无择亦未详焉．预知痘疹之诀．古人秘而不书．辨认四时逆顺．部位轻重形症．色之吉凶顺险逆．更变虚平实治法．款款开列及百句．以便于后学之诵．细陈于总括．实前人未备...
...论甚详．诸贤篇论烦杂．亦未顿切．后学虽聪．难以深便．愚思古贤有至仁至德．虽传法传方．况今时今世．人多禀受不同．古方焉合今症耶．余虽不敏．虽立数论．虽不玄奥．而实珍于婴幼之心至矣．曰痘毒当分三因而得之．虽陈无择亦未详焉．预知痘疹之诀．古人秘而不书．辨认四时逆顺．部位轻重形症．色之吉凶顺险逆．更变虚平实治法．款款开列及百句．以便于后学之诵．细陈于总括．实前人未备...
...论甚详．诸贤篇论烦杂．亦未顿切．后学虽聪．难以深便．愚思古贤有至仁至德．虽传法传方．况今时今世．人多禀受不同．古方焉合今症耶．余虽不敏．虽立数论．虽不玄奥．而实珍于婴幼之心至矣．曰痘毒当分三因而得之．虽陈无择亦未详焉．预知痘疹之诀．古人秘而不书．辨认四时逆顺．部位轻重形症．色之吉凶顺险逆．更变虚平实治法．款款开列及百句．以便于后学之诵．细陈于总括．实前人未备...
...之中外急．心脉坚而搏．肺脉大而浮．肾脉如弹石．脾脉如距啄．皆反见有余之象．岂可以阳脉名之．经曰．邪气来也紧而疾．谷气来也徐而和．则又不得以迟数论阴阳矣．仲景表里脏腑之法．则又以浮沉迟数为大纲．浮沉是审起伏．迟数是察至数．浮沉之间．迟数寓焉．脉之不浮不沉而在中．不迟不数而五至者．谓之平脉．是有胃气．可以神求．不可以象求也．若一见浮沉迟数之象．斯为病矣．浮沉迟数...
...之中外急．心脉坚而搏．肺脉大而浮．肾脉如弹石．脾脉如距啄．皆反见有余之象．岂可以阳脉名之．经曰．邪气来也紧而疾．谷气来也徐而和．则又不得以迟数论阴阳矣．仲景表里脏腑之法．则又以浮沉迟数为大纲．浮沉是审起伏．迟数是察至数．浮沉之间．迟数寓焉．脉之不浮不沉而在中．不迟不数而五至者．谓之平脉．是有胃气．可以神求．不可以象求也．若一见浮沉迟数之象．斯为病矣．浮沉迟数...
...之中外急．心脉坚而搏．肺脉大而浮．肾脉如弹石．脾脉如距啄．皆反见有余之象．岂可以阳脉名之．经曰．邪气来也紧而疾．谷气来也徐而和．则又不得以迟数论阴阳矣．仲景表里脏腑之法．则又以浮沉迟数为大纲．浮沉是审起伏．迟数是察至数．浮沉之间．迟数寓焉．脉之不浮不沉而在中．不迟不数而五至者．谓之平脉．是有胃气．可以神求．不可以象求也．若一见浮沉迟数之象．斯为病矣．浮沉迟数...
...之中外急．心脉坚而搏．肺脉大而浮．肾脉如弹石．脾脉如距啄．皆反见有余之象．岂可以阳脉名之．经曰．邪气来也紧而疾．谷气来也徐而和．则又不得以迟数论阴阳矣．仲景表里脏腑之法．则又以浮沉迟数为大纲．浮沉是审起伏．迟数是察至数．浮沉之间．迟数寓焉．脉之不浮不沉而在中．不迟不数而五至者．谓之平脉．是有胃气．可以神求．不可以象求也．若一见浮沉迟数之象．斯为病矣．浮沉迟数...
无汗者要有汗，散邪为主带补；有汗要无汗，正气为主带散。疟脉多弦，弦数多热，弦迟多寒。亦有病久脉极虚，微之中少见弦，但不搏手，细察可见也。弦如刀刃者死，弦小者生。
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