...胎瘦胎。亦有进用枳壳之味。（昔湖阳公主 难产 。方士进瘦胎饮。用枳壳四两。 甘草 二两。五月后。日服一钱。洁古改以枳术。名 束胎丸 。）然必气实可投。若使气虚而用。则不免有虚虚之祸矣。（寇宗 谓瘦胎束胎二药。予甚不然。盖孕妇全赖血气以养胎。血气充实。胎乃易生。彼公主奉养太过。气实有余。故可服之。若概施则误矣！时珍曰。八九月胎气盛。壅滞。用枳壳 苏梗 以顺气。...
...虚固精壮阳道也。（时珍曰。精不足者补之以味也。大抵与 苁蓉 锁阳 之功相近。亦可同 糯米 法面酿酒服。）此药虽置器中。长年温润。然能入水不冻。大不同于他药。若云功近苁蓉 锁阳 。润虽相若。气实不同。不无浓视苁蓉锁阳而薄视此物也。但脾胃挟有寒湿者亦忌。以湿遇湿故耳。恐相碍也。酒浸。纸裹炙香。锉捣。或于银器中以酒煎熟合药用。（时珍曰。以汉椒 樟脑 同收则不坏。）
伤寒 千态万状，只虚实二字尽之。一实一虚，则邪正相为胜负，正胜则愈，邪胜则死。若正气实者，即感大邪，其病亦轻；正气虚者，即感微邪，其病亦甚。故凡气实而病者，但去其邪，攻之无难，所可虑者，惟伤寒挟虚为难耳！最可恨者，有曰“伤寒无补法”，惑乱人心，莫此为甚。独不观仲景立三百九十七法，脉症之虚寒者一百有余；定一百十三方，用参者三十，用桂、附者五十余。孰谓伤寒无补法...
伤寒 千态万状，只虚实二字尽之。一实一虚，则邪正相为胜负，正胜则愈，邪胜则死。若正气实者，即感大邪，其病亦轻；正气虚者，即感微邪，其病亦甚。故凡气实而病者，但去其邪，攻之无难，所可虑者，惟伤寒挟虚为难耳！最可恨者，有曰“伤寒无补法”，惑乱人心，莫此为甚。独不观仲景立三百九十七法，脉症之虚寒者一百有余；定一百十三方，用参者三十，用桂、附者五十余。孰谓伤寒无补法...
伤寒 千态万状，只虚实二字尽之。一实一虚，则邪正相为胜负，正胜则愈，邪胜则死。若正气实者，即感大邪，其病亦轻；正气虚者，即感微邪，其病亦甚。故凡气实而病者，但去其邪，攻之无难，所可虑者，惟伤寒挟虚为难耳！最可恨者，有曰“伤寒无补法”，惑乱人心，莫此为甚。独不观仲景立三百九十七法，脉症之虚寒者一百有余；定一百十三方，用参者三十，用桂、附者五十余。孰谓伤寒无补法...
...似喘，曰气脱。妄言妄见，曰神脱。三症虽有阴血气阳之分，其精散神去之促，无异前晕症，治若少缓，亦危症也。若非浓药急方频服，失之夭者多矣。 误论气实痰火皆非也。若新产有块痛，并用 加参生化汤 ，行中有补，斯免滞血，血虚之失也。其块痛止，宜升举大补方，少佐以 黄连 ，堕火以治崩脱，宁血归经也。用倍参 补中益气汤 ，少佐以 附子 ，助参以治气脱，摄气归元也。宜滋荣益...
...似喘，曰气脱。妄言妄见，曰神脱。三症虽有阴血气阳之分，其精散神去之促，无异前晕症，治若少缓，亦危症也。若非浓药急方频服，失之夭者多矣。 误论气实痰火皆非也。若新产有块痛，并用 加参生化汤 ，行中有补，斯免滞血，血虚之失也。其块痛止，宜升举大补方，少佐以 黄连 ，堕火以治崩脱，宁血归经也。用倍参 补中益气汤 ，少佐以 附子 ，助参以治气脱，摄气归元也。宜滋荣益...
...似喘，曰气脱。妄言妄见，曰神脱。三症虽有阴血气阳之分，其精散神去之促，无异前晕症，治若少缓，亦危症也。若非浓药急方频服，失之夭者多矣。 误论气实痰火皆非也。若新产有块痛，并用 加参生化汤 ，行中有补，斯免滞血，血虚之失也。其块痛止，宜升举大补方，少佐以 黄连 ，堕火以治崩脱，宁血归经也。用倍参 补中益气汤 ，少佐以 附子 ，助参以治气脱，摄气归元也。宜滋荣益...
...似喘，曰气脱。妄言妄见，曰神脱。三症虽有阴血气阳之分，其精散神去之促，无异前晕症，治若少缓，亦危症也。若非浓药急方频服，失之夭者多矣。 误论气实痰火皆非也。若新产有块痛，并用 加参生化汤 ，行中有补，斯免滞血，血虚之失也。其块痛止，宜升举大补方，少佐以 黄连 ，堕火以治崩脱，宁血归经也。用倍参 补中益气汤 ，少佐以 附子 ，助参以治气脱，摄气归元也。宜滋荣益...
天师曰∶气治者，气实气虚而不可不平之也，气实者，非气实，乃正气虚而邪气实也。若作正气之实，而用消气之药，使正气益虚而邪气益实，害且不可救药。方用补正之药，而佐以祛邪之品，则正气自旺，邪气日消矣。方用 人参 一钱， 白术 一钱， 甘草 一钱， 柴胡 三钱， 白芍 三钱， 麻黄 一钱， 半夏 一钱，水煎服。此方之妙，亦是用散药于补正之中，使正气旺于邪气，自然两相...
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