神志，即指人的精神意识、思维活动。现代 生理学 认为，人的精神思维活动，是大脑的功能，即大脑对客观外界事物的反映。但中医学认为“心主神志”。所以，《灵枢·邪客篇》说： “心者，精神之所舍也。”《灵枢·本神篇》又说：“任物者谓之心。”也就是说，能担任反映客观事物这种功能活动的是心脏。这一认识，几千年来广泛流传于人民群众之中，故有心情、心意、心思、心愿等词语，成...
（左手为主，其脉从寸部斜至内者是也。右手反看，则从寸部斜至外矣） 阴维主里会诸阴 （阴维主一身之里，其脉从少阳斜至厥阴，发足少阴之筑宾，至顶前而终，故所发所至皆阴也，） 却起于阳根自深 （阳根阴，阴根阳，故此二脉，又为荣卫之纲领，） 心痛病来详洁古，理中四逆法堪寻 （洁古云∶阴维为病若心痛，其治在足少阳三阴交，乃阴维所起也。又按仲景法，太阴症用 理中汤 ，少...
1、人主:人主之所以身危国亡者，大臣太贵，左右太威也。所谓贵者，无法而擅行，操国柄而便私者也。所谓威者，擅权势而轻重者也。此二者，不可不察也。夫马之所以能任重引车致远道者，以筋力也。万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。威势者，人主之筋力也。今大臣得威，左右擅势，是人主失力，人主失力而能有国者，千无一人。虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也，当...
1、人主:人主之所以身危国亡者，大臣太贵，左右太威也。所谓贵者，无法而擅行，操国柄而便私者也。所谓威者，擅权势而轻重者也。此二者，不可不察也。夫马之所以能任重引车致远道者，以筋力也。万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者，以其威势也。威势者，人主之筋力也。今大臣得威，左右擅势，是人主失力，人主失力而能有国者，千无一人。虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也，当...
...加 人参 、黄 、 升麻 ．升阳补气．戒以慎起居．节饮食．服之月余．胸中快利而痛止．病气虽去．终不复正气．未几三旬 中风 而死．灵兰秘典云．主不明则十二官危．形乃大伤．以此养生则殃．以为天下者．其宗大危．戒之戒之、启玄子云．心不明．邪正一．邪正一．则损益不分．损益不分．则动之凶咎．陷身于羸瘠矣．故形乃大伤．夫主不明．则委于左右．委于左右．则权势妄行．权势妄行...
心火 脏。主生血，主藏神，主周身脉络，主喜，主笑，开窍于舌。 肝木脏。主行血，主藏魂，主周身筋膜，主怒，主惊，开窍于目。 脾土脏。主饮食，主藏意，主周身肌肉，主思，主噫，开窍于口。 肺金脏。主行气，主藏魄，主周身 皮毛 ，主悲，主咳，开窍于鼻。 肾水脏。主生气，主藏志，主周身精髓，主恐，主欠，开窍于耳。 外有包络，即心外衣，为阴血布化之源。 又有命门，即肾中...
...个冬天不再寒冷! 从中医美容学的角度来看，一个人的相貌、仪表、乃至神志、体形等，都是脏腑、经络、气血等反映于外的现象。 脏腑，是人体由脏腑(五脏，六腑)，周围组织、孔窍，联络系统(经络)和生命活动基础物质所组成。人体各部分以五腑为中心，通过经脉、气血、津液与人体皮肤、五官、须发、四肢九窍构成一个有机整体， 从中医美容学的角度来看，一个人的相貌、仪表、乃至神志...
...（ 弱脉 必宜补） 及早医。 （此首总言弱脉病。） 寸汗心虚 （左寸弱，阳虚 心悸 自汗） 右身冷 （右寸弱病，又兼短气，） 关中筋萎 （肝主筋，弱，故筋萎少力，又兼女人主产后客风面肿） 胃脾虚 （右关弱，脾胃虚而食不能化，） 欲知阳陷明微病， 骨痛 耳聋 （左尺弱，胃虚之故） 粪数遗 （右尺弱，大便滑，又兼下焦冷痛。此首统言左右手弱脉病。） 迟而有力为缓 ...
...曰∶艮其背。艮者，止也，其象属土。背从北方水，属于阴。心从南方火，属于阳。人能以南火而投于北水之中，得以水火交而既济，所谓洗心退藏于密也。盖五脏六腑根蒂，皆系于此。所谓止者，先立内念之正，而止外念之邪也。然大道贵无念，虽立正念亦是念也。当明内外两忘以忘而离亡，必先忘其外者，而后定其心，自忘其内也。故初学之士，静坐片时，将万虑扫除，凝神定志于本穴之中，背之腔子...
...，） 尺肠虚泻下元寒。 （此首单言右手濡脉病。） 浮而迢亘为长 （其象不大不小，迢迢自若，指下有余，过于本位。） 气血有余 长脉 见 （长脉主有余之病，） 阳明热势自然深，若非阳毒 （阳毒内蕴） 癫和痫，即是焦烦壮热侵。 浮而虚大为散 （其象有表无里，有阴无阳，按之满指，散而不聚，去来不明，漫无根柢左寸怔忡右寸汗，溢饮左关应软散，右关软散肿 ，散居两尺魂当断...
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