诸淋与 小便 不利者，皆由五脏不通，六腑不和，三焦痞涩，荣卫耗失，冒热饮酒，过醉入房，竭散精神，劳伤气血，或因女色兴而败精不出，或因迷宠不已而真髓多输，或惊惶不次，或思虑未宁，或饥饱过时，或奔驰才定，或隐忍大小便，或发泄久兴，或寒入膀胱，或暑中胞囊，伤兹不慎，致起斯疾。状候变异，名亦不同，则有冷、热、气、劳、膏、砂、虚、实之八种耳。 冷淋者，小便数，色白如泔...
...有碍延年益寿。于是一些老年人本来性功能正常，却停止了房事。这种禁欲思想对夫妻双方有害无益。 提出疑问：人类禁欲能延年益寿吗？ 祖国医学对禁欲不利于身心健康，早有论述。古代的养生书《三元延寿参赞书.欲不可绝篇》说：“黄帝曰：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰：两者不知，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。圣人不绝和合之道，但贵于闭密以守天真也。”意思是说...
方三十四首 治 妇人月水 不利，闭塞绝产十八年，服此药二十八日有子。 金城太守白薇丸 方 白薇 细辛 （各五分） 人参 杜蘅 半夏 （洗） 浓朴 （炙） 白 僵蚕 牡蒙 （各三分） 牛膝 沙参 干姜 （各半两） 附子 （炮，一两半） 秦艽 （半两） 当归 （三分） 蜀椒 （一两半，去目闭口者，汗） 紫菀 （三分） 防风 （一两半） 上一十七味，捣筛炼蜜和为丸...
经曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。又曰∶膀胱不利为癃，不约为遗溺。又曰∶肝有热则 小便 先赤。凡小便赤涩为热，小便自遗为寒。热者火有余，水不足，治宜泻 心火 、滋肾水，加味 导赤散 ；寒者火不足，水有余，治宜 温肾 水、益心火， 益智散 。 小便不通，乃由脏气虚，受热壅滞，宣化不行，非塞非痛，但闭而不通， 腹胀 紧满。宜 五苓散 加 车前 、 ...
...饭的时候必须经过咀嚼，唾液中有消化酶，能促使食物在胃中更易消化。如果只是喝粥的话，稀饭里的米粒没有经过咀嚼，无法和唾液充分混合进入胃部，反而不利于消化。所以，肠胃病患者应该改变主食只喝稀粥的习惯，最好是吃点干饭以后再喝点粥。干饭进入胃里要不断地进行搅拌混合，喝点粥可以润滑胃壁，促进混匀，达到保护胃黏膜的作用，而且饭后喝点粥还能起到冲洗食道的作用。需要重申的是...
...巢趋向成熟，月经初潮始于10岁以前，身高、体重均超过同龄儿童，即为性早熟。 性早熟违背了儿童生长发育的规律，会对身体健康和日后的生活质量造成不利影响。性器官过早成熟，会导致日后发生性功能障碍，影响生育；骨骺因性早熟而提前愈合，会影响身高；性生理上的早熟会引起一系列心理反应，从而导致早恋、早孕及性挫折的出现，进而引起性心理的变态。家长要留意孩子的生长发育情况，...
...脏相得则和，不相得则病。） 帝曰∶地化奈何？岐伯曰∶司天同候，间气皆然。 （地化，在泉之化也。间气，义如下文。六步之位，虽有上下左右之分，而气化皆相类，故与上文司天之化同其候。） 帝曰∶间气何谓？岐伯曰∶司左右者，是谓间气也。 （六气分主六步，上谓司天，下谓在泉，余四者谓之间气。在上者，为司天左间，司天右间；在下者，为在泉左间，在泉右间。《阴阳应象大论》曰∶...
过频性生活就是所谓的重复性行为，医学上所下的定义是指在一天内或一个晚上有两次或两次以上性行为。现代医学认为，不管何种情况，重复性行为对健康不利，具体来说有如下一些危害。 对男女双方而言，都会造成体力上的较大消耗，久之，必然造成体质状况的低下。随即也会影响精神状态，连思维能力、记忆力、分析能力等都会每况愈下。由于性冲动的连续与重复发生，无论男女都会加重性控制神...
...治消渴恐有水未生而火反盛之患．不思内经王注．火自肾起．为龙火．当以火逐火．则火了灭．以水治之．则火愈炽．如是则桂附亦可从治者矣． 脉浮．小便不利．微热消渴．宜利小便发汗． 五苓散 主之． 〔衍义〕伤寒论太阳病．发汗后．大汗出．胃中干．烦躁不得眠．欲得饮水者．少少与之．令胃气和则愈．若脉浮．小便不利．微热消渴者． 五苓散 主之．注曰．若脉浮者．表未解也．饮水多...
天热时人们常喜欢光脚穿凉鞋，这对健康是不利的。无论在什么情况下，人的双脚都要保持在干爽、透气的环境里，穿凉鞋会破坏这种环境。天气炎热，人的双脚本身就很容易出汗，不穿袜子直接穿鞋，会让脚上的皮肤直接浸泡在汗液里。如果再穿上透气性不是很好的皮凉鞋、塑料凉鞋，脚接触鞋的部位就会变白，同时由于真菌在湿热的环境里极易生长，还会诱发脚部真菌感染，导致足癣（脚气）。此外，...
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