背部中行(凡一十三穴)_《金针秘传》在线阅读_【中医宝典】

...,温疟 疟。针入八分,留三呼,泻五吸。可灸七壮至七七壮。慎房劳,举重强力。《甲乙经》云∶针入二寸,留七呼,灸七七壮。 13.长强∶一穴,一名气之阴 ,督脉络别。《甲乙经》云∶在脊 端,足少阴、少阳所结会。治 肠风 下血,五种 痔 ,疳蚀,下部 。针入三分,抽针以太痛为度。其穴跌地取之乃得。灸然不及针,日灸三十壮,至二百壮止。此痔根本是冷,慎冷食、房劳。《甲乙...

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背部中行(凡一十三穴)_《金针秘传》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...,温疟 疟。针入八分,留三呼,泻五吸。可灸七壮至七七壮。慎房劳,举重强力。《甲乙经》云∶针入二寸,留七呼,灸七七壮。 13.长强∶一穴,一名气之阴 ,督脉络别。《甲乙经》云∶在脊 端,足少阴、少阳所结会。治 肠风 下血,五种 痔 ,疳蚀,下部 。针入三分,抽针以太痛为度。其穴跌地取之乃得。灸然不及针,日灸三十壮,至二百壮止。此痔根本是冷,慎冷食、房劳。《甲乙...

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背部中行(凡一十三穴)_《金针秘传》_【中医宝典大全】

...,温疟 疟。针入八分,留三呼,泻五吸。可灸七壮至七七壮。慎房劳,举重强力。《甲乙经》云∶针入二寸,留七呼,灸七七壮。 13.长强∶一穴,一名气之阴 ,督脉络别。《甲乙经》云∶在脊 端,足少阴、少阳所结会。治 肠风 下血,五种 痔 ,疳蚀,下部 。针入三分,抽针以太痛为度。其穴跌地取之乃得。灸然不及针,日灸三十壮,至二百壮止。此痔根本是冷,慎冷食、房劳。《甲乙...

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阴蹻穴

...素问. 气府 论》王冰注:“阴蹻一,谓 交信穴 也。” ② 阴蹻脉 交会穴 。据《 针灸甲乙经 》等书记载,交会于 足少阴 经的照海,交信(),上与 阳蹻 会合于 足太阳 经的 睛明 。 人体穴位专题 腧穴相关电子书 《 人体使用手册 》畅销中医保健图书 《 手穴手纹诊治 》 针灸专业电子书:《 针灸学 》、《 中医刺灸 》 《 中医基础理论 》中医基础入...

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委中穴

... 、增强性活力的指压法等。 基本信息 定位: 委中穴位置 腘横纹中点,当股二头肌腱与半腱肌肌腱的中间。 穴经属:足太阳膀胱经。 别名:腘中,中,血郄。 气血特征:气血物质为 湿热 水气,亦即是血的气态物。 运行规律:大部分散热冷降后归于此部,小部分吸热后上行 委阳穴 。 穴义: 膀胱 经的湿热水气在此聚集。 解剖:在腘窝正中,有腘筋膜,在腓肠肌内、外头之间...

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一穴三名_《针灸大成》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...名脖胦,一名下肓。气穴:一名胞门,一名子户。 中府:一名府中俞,一名肺募。劳宫:一名五里,一名掌中。 大赫:一名阴维,一名阴关。长强:一名气,一名橛骨。 日月:一名神光,一名胆募。承筋:一名腨肠,一名直肠。 温溜:一名池头,一名逆注。复溜:一名昌阳,一名伏白。 阳关:一名阳陵,一名关陵。阳交:一名别阳,一名足窌。 神门:一名锐中,一名中都。然谷:一名然骨,...

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蹻_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...之举动手足,是所谓导引也。” ③指蹻脉。即阴蹻、阳蹻二脉。《素问·调经论》:“病不知所痛,两蹻为上。” ④指阳蹻所生申脉穴。《素问·刺腰痛篇》:“刺直阳之脉上二痏,右蹻上下五寸横属,视其盛者出血。”王冰注:“蹻为阳蹻所生申脉穴。” ⑤指阳蹻脉。《素问·经脉别论》:“少阴脏独至,是厥气也,蹻前卒大,取之下俞,少阳独至者,一阳之过也。”王冰注:“蹻为阳蹻脉。”

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惊悸_《续名医类案》在线阅读_【中医宝典】

...火虚,痰因虚动,疾端见矣。夫心为君主,主明则下安,国乃大昌。故凡七情,皆由心起。今心虚甚,痰邪侵扰,思虑亦因之多变。况喜乐气之阳也,忧患惊恐气之阴也,阳虚则阴得乘之。又儿为其所爱,气虚痰入,则爱不得正,因爱而过为防护之惟恐不至,遂因而生忧矣。今先用归脾、养荣、八味等类,五十大剂,待其气血完备,然后攻之,病可得而去,而病不再发矣。(先补后攻法。)如言治之果愈。...

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惊悸_《续名医类案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...火虚,痰因虚动,疾端见矣。夫心为君主,主明则下安,国乃大昌。故凡七情,皆由心起。今心虚甚,痰邪侵扰,思虑亦因之多变。况喜乐气之阳也,忧患惊恐气之阴也,阳虚则阴得乘之。又儿为其所爱,气虚痰入,则爱不得正,因爱而过为防护之惟恐不至,遂因而生忧矣。今先用归脾、养荣、八味等类,五十大剂,待其气血完备,然后攻之,病可得而去,而病不再发矣。(先补后攻法。)如言治之果愈。...

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惊悸_《续名医类案》_【中医宝典大全】

...火虚,痰因虚动,疾端见矣。夫心为君主,主明则下安,国乃大昌。故凡七情,皆由心起。今心虚甚,痰邪侵扰,思虑亦因之多变。况喜乐气之阳也,忧患惊恐气之阴也,阳虚则阴得乘之。又儿为其所爱,气虚痰入,则爱不得正,因爱而过为防护之惟恐不至,遂因而生忧矣。今先用归脾、养荣、八味等类,五十大剂,待其气血完备,然后攻之,病可得而去,而病不再发矣。(先补后攻法。)如言治之果愈。...

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