...神志荡惮而不收。愁忧伤脾，中气不运，故土气闭塞而不行，脾为四脏之母，病则不能行气于四旁故也。 心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破?N脱肉，毛悴色夭，死于冬。 恐惧自失，水胜火也。脾主肉，破?N脱肉，火死土败也。肺主 皮毛 ，毛悴，肺金败也。肝主色，色夭，肝木败也。死于冬，水灭火也。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。 死于...
...故神志荡惮而不收。愁忧伤脾，中气不运，故土气闭塞而不行，脾为四脏之母，病则不能行气于四旁故也。 心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破腘脱肉，毛悴色夭，死于冬。 恐惧自失，水胜火也。脾主肉，破腘脱肉，火死土败也。肺主 皮毛 ，毛悴，肺金败也。肝主色，色夭，肝木败也。死于冬，水灭火也。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。 死于夏...
...故神志荡惮而不收。愁忧伤脾，中气不运，故土气闭塞而不行，脾为四脏之母，病则不能行气于四旁故也。 心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破腘脱肉，毛悴色夭，死于冬。 恐惧自失，水胜火也。脾主肉，破腘脱肉，火死土败也。肺主 皮毛 ，毛悴，肺金败也。肝主色，色夭，肝木败也。死于冬，水灭火也。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。 死于夏...
...故神志荡惮而不收。愁忧伤脾，中气不运，故土气闭塞而不行，脾为四脏之母，病则不能行气于四旁故也。 心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失，破腘脱肉，毛悴色夭，死于冬。 恐惧自失，水胜火也。脾主肉，破腘脱肉，火死土败也。肺主 皮毛 ，毛悴，肺金败也。肝主色，色夭，肝木败也。死于冬，水灭火也。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。 死于夏...
...心不劳，神不极，但尔，可得 千岁 。 庚桑楚曰∶全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。 《灵枢》曰∶思虑怵惕则伤神。神伤则 恐惧 自失，皮烂脱肉，毛悴色夭。 书云∶思虑过度，恐虑无时，郁而生涎，涎遂转升而不降，为忧气劳思五噎之病。思虑则心虚，外邪从之，而积气在中，时减于食。又云∶思虑伤心，为吐衄，为发焦。谋为过当，饮食不敌，养生之大患也。 诸葛亮遣使至。司马不问戎...
...心不劳，神不极，但尔，可得 千岁 。 庚桑楚曰∶全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。 《灵枢》曰∶思虑怵惕则伤神。神伤则 恐惧 自失，皮烂脱肉，毛悴色夭。 书云∶思虑过度，恐虑无时，郁而生涎，涎遂转升而不降，为忧气劳思五噎之病。思虑则心虚，外邪从之，而积气在中，时减于食。又云∶思虑伤心，为吐衄，为发焦。谋为过当，饮食不敌，养生之大患也。 诸葛亮遣使至。司马不问戎...
...心不劳，神不极，但尔，可得 千岁 。 庚桑楚曰∶全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。 《灵枢》曰∶思虑怵惕则伤神。神伤则 恐惧 自失，皮烂脱肉，毛悴色夭。 书云∶思虑过度，恐虑无时，郁而生涎，涎遂转升而不降，为忧气劳思五噎之病。思虑则心虚，外邪从之，而积气在中，时减于食。又云∶思虑伤心，为吐衄，为发焦。谋为过当，饮食不敌，养生之大患也。 诸葛亮遣使至。司马不问戎...
...月申不寒，民多暴死。诸所谓风者，皆发屋，折树木，扬砂石，起毫毛，发腠理者也。 《本神篇》曰∶心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破 脱肉，毛悴色夭，死于冬。脾忧愁而不解则伤意，意伤则 乱，四肢不举，毛悴色夭，死于春。肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正当人，阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭，死于秋。 肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦...
...治，色夭不泽，谓之难已。三部九候论：五脏已败，其色必夭，夭则死矣。 《灵枢·本神》：心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破（月?铮┩讶猓?毛悴色夭，死于冬。脾盛怒而不解则伤意，意伤则??乱，四肢不举，毛悴色夭、死于春。肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，阴缩而筋挛，筋骨不举，毛悴色夭，死于秋。肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。肾...
...难治，色夭不泽，谓之难已。三部九候论：五脏已败，其色必夭，夭则死矣。 《灵枢·本神》：心怵惕思虑则伤神，神伤则 恐惧 自失，破（月囷）脱肉，毛悴色夭，死于冬。脾盛怒而不解则伤意，意伤则悗乱，四肢不举，毛悴色夭、死于春。肝悲哀动中则伤魂，魂伤则狂妄不精，阴缩而筋挛，筋骨不举，毛悴色夭，死于秋。肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。肾忧...
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